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靳之林写春联
靳之林写的春联
自从靳之林认识了憨厚、朴实的延安，他的心就狂热地扑向了延安。一生中的生与死、荣与辱、灵与肉，大张大合、大喜大悲无不与之有关，这个波澜起伏而又深沉浑厚质朴无华的黄土高原。这块土地与世代生长于这块土地的农民和深厚丰富的民族本原文化一直深深吸引着他。
靳之林一生最爱雪，白茫茫大地极其干净。雪净化人的灵魂，雪净化宇宙的灵魂。
靳之林详解“兔年”本原文化涵义
靳之林：庚寅虎年将去，辛卯兔年将至，中国的十二生肖循环往复一元复始、万象更新、轮番降临。他们都是中华民族从古到今的各民族地域性的和整个民族的保护神与繁衍之神，他们都是中国本原哲学的哲学符号。
兔，自古以来都是中华民族的生命繁衍之神。兔，吐子也。最早可见于西周兔尊，是作为生命繁衍生生不息的中国本原哲学符号。
民谚“蛇盘兔，必定富”是民族图腾保护神对子孙万代的抚育和保护，兔是民间多子的生命繁衍之神，民谚“兔儿抓如意，姐姐招兄弟”。民间剪纸“兔儿吃白菜”就是这个生命繁衍的观物取象的中国本原哲学符号，“兔衔草”中的兔儿衔仙草是作为民族生命繁衍之神的图腾性质的文化符号，它如蛇衔草虎衔草鹿衔草等动物衔草都是作为保护神或繁衍之神的神袛图腾符号，它用于民间婚俗喜花团花剪纸，帖于洞房花烛夜，旁饰作为生命不息哲学的“双如意”符号，完整的表达了衔草图腾神兔儿抓如意的生命繁衍生生不息的中国本原哲学内涵。民族与人类民俗文化艺术与本原哲学的学习本质，溶化在血液里，在陕北生活中，白菜与“兔儿吃白菜”也作为我的观物取象的中国本原哲学的哲学符号内涵与宇宙之气流动运行的写意风格的油画艺术语言，法出于心。
即将去河南具茨山考察前夕，迎兔年来临之际。偶有所感，取法于心。时年八十有二矣，兔年将自赐一岁，归来时将八十三岁矣！
山西孝义婚礼与春节贴团花喜花为生命繁衍之神。喜娃娃抓髻娃娃，双手抢阴阳双鱼相交中为蝉联不断之蝉，其下为双兔衔草与双如意，为生命繁衍生生不息的中国本原哲学符号
局部
青铜器纹饰拓片上的“兔”
陕西安塞剪纸“兔儿吃白菜”
“蛇盘兔，必定富”，是图腾蛇对子孙万代的抚育保护。兔，生命繁衍之神，中国本原哲学生命繁衍生生不息的哲学符号，延安安塞民间剪纸。
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