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北京八达岭长城居庸关，地势险要风景优美，自古以来是兵家必争之地。清乾隆帝曾赋诗赞曰“居庸天险列峰连，万里金汤固九边”，并亲笔题写的了“居庸叠翠”四个大字，早已成为著名的燕京八景之一。时至今之太平盛世，公元2006年，居庸关关口再添一道绝世风景，那就是由当代著名军旅书法家张济海教授亲笔题写的“厚德载物”四个金光闪闪的大字。此作品以隶书为基，取《好大王碑》之堂正方整、《张迁碑》之丰腴厚重、《石门颂》之劲挺有姿，又将篆、行笔意融入其中，使字体堂正、博大、宽厚、包容，与“厚德载物”词意思想内涵达到完美的统一，成为今天居庸关口的一道动人景观。
众所周知，“厚德载物”是张济海教授在其提出的“以意赋形”的理论指导下完成的代表作。然而，当我采访这位当代著名的军旅书法家时，却被他正在研究的“能量书法”理论所深深吸引。
所谓能量书法，就是将宇宙能量注入书法作品之中，使书法作品充满神奇的宇宙能量。
这看似有点玄妙的《能量书法论》，其实是张济海教授以其多年在科研工作岗位养成的严谨治学的科学态度，将我国传统文化精髓“天人合一”思想与现代科学研究成果相结合，并以超前的独特思维方法与未来科学发展趋势相贯通而提出的一种崭新的书法前沿理论。随着这一理论的广泛传播与应用，必将把书法艺术带入一条天、人、书合一的广阔大道！
张济海教授认为，宇宙是由物质与精神两部分构成的带有巨大能量的生命体，人是宇宙的一分子，是缩小了的宇宙；书法艺术是人们心灵的轨迹，带有人的能量信息密码。宇宙精神的本质是积极、向善与和谐。经过灵修的书法家，就可以与宇宙精神沟通，将宇宙能量注入书法作品之中。这种与宇宙精神相一致的书法作品，充满神奇的宇宙能量，不仅给人带来愉悦，祛病健身，而且给人带来好运。
《孟子·离娄上》曰：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”。人们认识一件事物，通常都是用眼看，用头脑理解，这只是认识事物的浅层状态。再深入一层，人们要用心灵的智库，打开自己的全息接收器，不停地接收、分类、分解、提纯、归正事物的多维信息，然后获得对事物的完整而更深层的认识。古代的好多哲人正是运用心灵的智库，揭示了宇宙的奥妙。例如释迦摩尼佛，早在两千五百多年前就见到世界的真相是空的，尽是一片光而已。时至今日，量子力学已经把物质分解到“夸克”，用科学从微观上证明了佛祖的智慧是无限的。再如，早在2000年前的《黄帝内经》，就是一部生命哲学，其中有关对脏腑经络等问题的精辟阐述，揭示了许多现代科学尚不能确切解释的客观存在。现代信息科学研究证明，宇宙万物之间以量子引力的方式进行着物质与能量交换，信息就是一事物的运动及运动方式在另一事物运动及运动方式上的产生的结果。量子虽然无比小，但却包含了宇宙一样大的物体的全部信息。因为万物具有全息性，所以，万物都互相储存有对方的信息的能力与结果。
书法作为人们用心灵创造的艺术品，自然就带有人的能量信息。公安部门之所以可以根据笔迹来破译案件，其理论依据就是信息学。但是能量书法不同于普通书法之处，就在于书法家依据能量书法理论，最大限度地调动、梳理、优化书法家的身心状态，将宇宙天地人各方面的有益信息注入书法作品之中，使作品带有正面的、更强的信息能量，成为宇宙总体统一的艺术精品，具有更高的应用、艺术与收藏价值。
张济海教授认为，现代人对事物的认识大多靠的是逻辑思维，而聪慧的古人靠的是潜意识，是灵感，是人与大自然的和谐沟通。而对宇宙能量的认识和接收，潜意识占95%，逻辑只能占到5%。能量书法，就是要通过书法家的存在把书法和宇宙沟通起来，用潜意识把宇宙的能量物化在书法里面。首先是书法家本人要能够进入天人合一的状态，这需要长期的灵修才能够做到。张教授认为，通过“静坐”、“辟谷”等修炼形式，调节自身的心理与生理，达到人身与精神的最大和谐与统一，随时可以“入定”，在书法创作中神闲气定，心无旁鹜，凡胎肉体爆发出智慧的光华，接收到宇宙间的无穷能量。古人讲“淡泊明志，宁静致远”，静心则智库开启，神玄谐和，各路经络神经运转畅达，人体气场最为玄妙深远而奇异，全身贯注就可通神府，达到天人合一，全方位打开人体智库接收器，接受宇宙全息光波图码数据，最大程度的接收过虑化解信息，提升认识效果。随着个人功力的增进，能量信息的积累，你就可以突然打开一件事物的奥秘，解秘一件事物的规则，书体笔法事理就会突然开悟，即所谓的豁然开朗、恍然大悟、醍醐灌顶。上乘的书法作品都是神思运化而成的妙品，是神、气、形统一状态下的杰作，是“气”生出了书法的神妙之境。凡是大艺术家都有潜意识，进入这种状态，才能创造出与天地永存的作品。据说王羲之在“五合交臻，神融笔畅”的心境中写出了《兰亭序》，欧阳询曾睡于一通碑石旁三天三夜，心追手摹，自后楷法大进。
能量书法最显著的标志是天、人、书的合一。书法家在书法创作时的心境与时空环境、个体心理与宇宙精神、技法与思想之间皆达到真善美的高度和谐统一是能量书法的关键。书法作品的能量信息统一度越高，就越具有美感，就越能传神。同时，能量书法还要求书法的创作者、欣赏者和评价者都应该贯穿能量信息和谐统一的原则。单纯追求形式美，而不注重作者的道德品行和作品的神韵，实际上是割裂了书法艺术的本质价值和生命渊源的和谐统一性，这样的书法家与观赏者往往很难体会到生命和艺术和谐统一的愉悦。
学问造就人品,人品主导笔墨,笔墨决定作品,这是中国书法的三大要素。长期以来，张济海教授非常注重信念意志的修炼陶冶，将自己的品格操守、学养风范贯穿于书法实践。总结多年的探索实践，张济海教授创造性地提出了“以意赋形”的书法创作理念，就是要求书法创作要根据书写的内容而产生创作的激情，由创作的激情而赋予书法作品不同的形态。张教授认为，书法是一门学问，是一位书法家学养、阅历、见识等各个方面的综合表现。一位书法家如果不懂些哲学，就很难写出高格调的作品。比如美学、音乐、舞蹈等“字外功”，尤其是文学、文字学、历史学和中国传统文化中的“儒、道、释”都要作相应的研究。只有不断吸取诸多方面知识的营养，不断丰富自己，才能创作出形神兼备的好作品。
张教授深有感触地说，一位大书法家的艺术发展一般经历三个层面，第一层是“手中有笔”阶段，这是一名书法家的基本功。只有掌握了基本技能，才能通过你手中的笔墨表达你的思想。第二层是“心中有象”阶段，此时只有心里要表达什么，忘了手中的笔，如同打太极拳，心不在掌，在运气，把思想生发出来，气在先，手在后。第三层就是“心手两忘”阶段，这就是天人合一的最高境界，在书法界里寥若晨星。我的目标就是追求物我两忘，达到“天人书”合一，三位一体。一部人类书法发展史，其本质就是对宇宙发展史的全息重演。而书法艺术的本质是追寻美的源头。书法有“意在笔先”之说，王羲之《题卫夫人笔阵图后》所谓“凝神静思”，就是预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔先。“凝神静思”是调心过程，要求书家揣摩观想、胸有成竹，然后以意领气，挥毫泼墨，气随意走，赋予书法艺术以生命的活力，书法线条呈现真气充盈、质感强烈的艺术感染力，使得原本机械的书写程序渗透出创造主体精神的生命能量。书法创作达到天人合一阶段，其书法作品必然进入到规矩拙朴与个性张扬和谐统一的最高阶段。如王羲之的兰亭序、张旭怀素的狂草，都是作者当时个性的张扬与心灵轨迹的有机结合，是能量信息的一次迸发，具有不可复制的独特价值。
源远流长的书法国粹就是这样以其特有的艺术形式，通过笔墨刚柔顺逆、动静疾徐的运动痕迹，以《易经》的阴阳之理，即黑白的反差艺术，体现着书家的内心世界。纵观张济海教授的能量书法作品，无论是《厚德载物》、《天下为公》、《上善若水》、《中国风》还是形神兼备的《佛》、《禅》、《龙》等等精品，件件收日月星辰之精华于笔底，寓山川风雷之神威于字中，凝聚了天地宇宙的能量信息，具有很高的艺术价值和收藏价值。将其书法作品高挂明堂之上，心存善念，静心观赏，不知不觉中，您的身心、您的工作、事业都会发生奇妙的变化。即使你将其作品置放某处，都会感受到他的能量书法作品的强大的气场，给人以巨大的身心提振和情绪愉悦，体验到一种意想不到的美妙快感。
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。 畅谈品茗之中，张济海教授感慨地说：一个成功的书法家要经得住吃苦，佛家认为吃苦得功，吃苦能消去自己的业力，而业力消去的同时业力将转化成德，德是一种凝聚着天地正气的物质，同时这种清纯旳物质是一种能量，这种能量在人体就转化为能力，经过书法家的精进就转化成书写的能量和功力，最后就是书法家修炼而成的书功。
对能量书法已颇有心得的张济海教授目前的书法创作就是全身心的投入到对能量书法奥妙的探索当中，以全新的书法创作理念探索书法的最高境界。
山东 丰沛雪
2010年孟冬写于书圣故里沂河岸边
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