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对于当前的高等书法教育而言，“理论与实践相结合”在教学和研究中的意义尤为突出。中国书法作为一种扎根于中国传统社会形态和文化形态的艺术形式，凝结着中华民族优秀的文化精神。在几千年的发展历程中，它始终没有像西方艺术那样不时地以割裂和颠覆传统来获得新貌，而是以一种独特的方式，在不断自省中既维系着传统，又推进着传统，使其丰富，不断积累，其理论与实践共生互补，凸显着强烈的民族性。所以，在当今这样一个强调“全球化”的社会中，高等书法教育将扮演什么样的角色呢？是在全球化的境遇中成为接受者和迎合者？还是用一种独立的精神，担当起传统文化与其精神内核的守护者和弘扬者？答案自然是后者。文化与科技不同，科技“全球化”使我们从落后到先进，但文化“全球化”是一把双刃剑。
我们必须既有开放的视野，又要抱着明确的取舍态度，否则极易丧失自我。只有保持独立性，彰显民族性、本土性，民族文化才可能真正具有世界性的价值。百余年来，西方艺术以先进科学技术为依托，创造了很多新兴的艺术表现形式，从文化原创的角度而言，其标准出自西方是毋庸置疑的。我们在倡导“全球化”的同时，几乎全盘默认了这种西方标准，将“全球化”从本质上变成了“西方化”，因而所谓“融入”多半是以改变自我去迎合“全球化”。而中国书法作为一种最具有中华民族“根性”的文化形态，如果也去一味迎合当下的“全球化”，这既是基于内心的怯懦与不自信，更基于对本民族优秀文化传统的无知。
在理念与方法上，书法教育从来不应脱离现实、背离人民。就高等书法教育而言，我们必须尊重书法艺术自身的发展规律，以实践去检验，去提炼、梳理和吸收相关的理论知识点，从方法论的角度去指导学生养成正确的治学方法和治学态度。当前的书法研究发展迅速，成果丰厚，却存在着这样或那样的问题。在理念和方法上，不乏有用西方理论的知识体系来解读中国书法的现象，很多问题从表面看似乎能一一对应，言之凿凿，实际上东西方艺术因其建立在各自特有的文化土壤上，虽然有很多共通之处，但始终存在着无法相互解释和替代的空间。西方文化理性、科学的思想基础与东方文化感性、强调精神意识的思维方式有着根本的差异，不能简单嫁接，生搬硬套。然而，在当前中国书法的很多研究领域中却都不同程度地存在着这样的现象，很多源自西方的理念和方法看上去十分科学，但用以解释中国书法时却与本质和真实相去甚远，只要用实践的成功与否去检验，便可以明辨其理论的真伪和成败。研究中国书法，只有熟悉中国历史，了解中国文化，通晓中国哲学，并从中提炼出中国传统艺术发展的规律，揭示出中国书法本质的文化精神，才可能在教学和研究中言之有物，点中要害，并以古为新，古为今用，真正实现文化传承的目的。
总之，“理论与实践相结合”既是中国高等书法教育完成其历史使命的宏观理念，也是在具体实施教育过程中的有效方法，这是高等书法教育跨出“象牙塔”的必行之路。高等书法教育应牢牢把握这一行之有效的方法，遵循传统艺术的发展规律，以实践为基础，理论为推手，采取从宏观到微观，从共性到个性，从规律到特殊的理念和方式，系统教学，深入研究，引导学生博涉强识，独立思考，充分激发其艺术个性，展现时代精神。如此，高等书法教育才能真正培养出高素质的艺术人才，从而实现民族文化的继承和弘扬。
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