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鲁迅
最近看到著名哲学史家、北大教授汤一介先生的一个重要论断。他说：“我觉得现在还谈不上我们国家已经出现一个可以把各种思想整合起来的思想家，还没有达到这个条件。”记得前几年汤先生说过，上世纪50年代那次政治运动之后，自己打消了想当哲学家的念头，只能往哲学史的路子上走。现在，他感慨于斯，寄厚望于“80后”、“90后”，甚至是“21世纪后”了。他认为学人要达到国学基础与西学基础兼优才可能成为既有思想又有学术的大学者；30年代的胡适们就是这样培养出来的。
汤先生的感慨，使我不由得想起了被公认为中华“民族魂”的鲁迅先生。经过30多年的改革开放，我国在世界经济领域已经崛起，取得了令人瞩目的成就；但在思想理论领域，我们还是比较滞后的，尚未出现能够引领世界思想潮流的思想家。这一问题，当然可以进行学理的研究，但当此之际，无论如何，我们不应忘记半个多世纪以来为我们所敬仰的伟大思想家鲁迅先生。至少，在今天我们进行思想创造、理论创新时，鲁迅的思想遗产是不可或缺的思想资源和理论根基。
鲁迅在中国现代作家群中是唯一的思想家型作家。作为伟大思想家的鲁迅，与别的现代文学大家相比，他的存在是民族的福祉幸事。晚年曹禺领悟到：“一个剧作家应该是一个思想家才好——作为一个大的作家，要有自己的看法，有自己的思想，有自己的独立见解。”鲁迅之后，其深邃的思想，滋养了几代中国人，尤其是文化人，使五四时期提炼、弘扬的现代意识与启蒙主义思想得以代代相传，使传统文化中的毒素与病灶在顽抗世界先进文化的渗透时不再是那么轻而易举、随心所欲。尽管鲁迅的著作和思想一再受到过歪曲、篡改和利用，但其精髓仍然熠熠生辉，在不少有良知的人心中流淌。大半个世纪以来，文艺界、学术界出现的一些真正堪称大师的人物，往往接受过鲁迅思想与精神的深度熏陶与强烈影响。散文大师孙犁在解放前就十分崇敬鲁迅，写过两本普及鲁迅作品、生平的小册子。他一生推崇鲁迅，对鲁迅的著作、日记、书信、书账都悉心研究，从中汲取滋养。孙犁之所以成为文学大师，刻骨铭心地学习鲁迅是十分重要的条件之一。鲁迅书账上的书目，孙犁购藏了十之七八。被毛泽东称为“凤毛麟角式学者”的哲学大家任继愈先生一生最爱读的两本书，其中就有一本是鲁迅的《呐喊》。在书画界，石鲁、张仃、吴冠中都极为推崇鲁迅，书法名家卫俊秀，1954年出版全国第一本研究《野草》的专著。著名画家陈丹青以开阔的世界文化视野和精湛的人文精神与艺道审视鲁迅，近年来对鲁迅做出了新的解读。关于鲁迅，他有多篇不同凡响的文章和讲演。在各种艺术门类中，美术受教条主义理性的干扰较少，深深扎根于人原初的灵性之中，所以它往往在文化思想、艺术思想的变革中处于领先地位。细想一下，石涛《画论》中的《尊受》章，就透露出古今如一、基质性与生发性的艺术奥秘。鲁迅一生热爱美术，于此领域颇多建树。
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