这是艺术理论家丹托在《艺术的哲学》(1986年)一书的结论。艺术系统的需要智力衍生工具,来使它自己扩容,正如金融市场需要衍生工具一样。当代社会的艺术系统的确是与其金融系统一样的了;它由无数次自我描述构成,每一次的描述后的身份都不一样;每一个作品都是对之前的同类艺术创造的重新观察和重新描述;它是大量这样的自我描述的积累。我们无法预计它的未来。我们不能说,当代艺术将会怎么样。它的进化过程我们是无法预料的。必然性是对自由的放弃。
实际上,我们现都会承认,但丁、乔托、拉斐尔、米凯朗琪罗、莎士比亚、歌德这样的人的作品才为我们的反思其他人的艺术品提供了话语。那种美学或对于艺术的反思理论原本是从这样的的伟大艺术家的作品中发展出来的。也正是在十七世纪开始,有了专门的评论艺术的人员出现,社会里才开始流行各种艺术批评话语。这种艺术批评的话语本身也是从作品中推衍出来的。
在当代艺术里,在各种异质、对立的批评话语全以场之后,我们发现,艺术理论是在自我再生产着的,真正对当代艺术取一种很哲学眼光的,仍然是艺术品。艺术品才是那真正的艺术哲学:对传统、时代和现状作颠覆式的反思。 |