| 5月26日本人客广州枫丹白露酒店，忽接家人北京长电，言邻居洪晃女士在新浪微博中说：“天呀，我家邻居老邓，湖南来的艺术评论家，每天晚上他家的狗都残叫夜，听上去绝对在被虐待，太可怜了。我明天要把狗叫录下来……。”，云。
听家人电话并叙博客文，当时很觉委屈，亦复诧异。但仍对家人说：洪晃女士写博客，讲究点击率，每天一篇，可能这天感觉无话可说，忽闻狗声——于是逮着了我家的狗叫说事，不必在意的，更不要上门理论。
昨天返京，有看到博客原文，觉有话要说说，以答洪晃女士兼正视听。
洪晃女士是媒体名人，更兼名门之后，又在欧美留学多年，应该比我辈知道一些现代日常文明的习惯和媒体言论的规矩，遇事需有所体察然后言说。即以洪晃女士博客而论，在文字上也是有明显漏洞和欠缺逻辑的：如“听上去，绝对在被虐待”，常识说：“眼见为实”，仅凭听觉，还要“绝对”，不知洪晃女士，用的是何方推理论证？
洪晃女士又云：“我明天要把狗叫录下来。”看来是取证了。如果当今中国的法律条文有虐待狗细则，并设法庭，看来我是要上法庭的，当然各位知道中国还没有。但洪晃女士设的是道德法庭，占据的是道德高地，显然我已“被”道德审判了。但是，即使洪晃女士的道德法庭成立，也要讲程序正义和事实正义的。如果讲，洪晃女士未必能胜诉。首先洪晃女士没有取证，就轻率写下了“绝对”之辞。进一步说，我家的狗如何“残叫夜”？也需问明白，这里无妨辩白一下，洪晃女士所称“残叫夜”的原因，并非虐待所致，而是狗的生理天性——它发情啦！天性而已。当然它的“残叫夜”而至扰邻也是有失职之责的，这正是我向洪晃女士请教之处。因为正是在洪晃女士博客的前日，家人致电，说我家某狗发情，晚上惨吠，商议是否可以去医院阉了，我断然制止。因我是一个自然主义兼狗道主义者，坚持，即使是狗，也应享上帝给予的自然之身，（另外也很恶心中国皇权政治有阉人的法度），至于养狗之德，我首先有文为证，我的欧游散文集中有《欧洲的狗》小文，详叙了我的相关观念。再于事实，在家里我是常被家人讥为“为狗之父”的。的确，当今实行晚婚，女儿至今没有为我们生下晚年快慰——外孙，我可能是暂将此念移情于狗了。
乡间狗事，是乡居的重要内容，亦是一道风景线。这可称之为狗道，狗道之谓，首先是看家护院，这是人类数千年文明与狗结成的历史性生命群体间的共生关系，是为狗功；其次是解闷排孤独的异类相亲相友的关系，是谓狗德和狗趣。洪晃女士乡居有年，亦养有若干只狗，谅都知悉。近几年洪晃女士暂去“798”发展，但乡间院内仍养有狗若干，且有一二巨犬。晚间亦常莫名狂吠，我作为近邻，并不气恼，且很理解。认为这是乡居应有之代价和心理准备。
权以此篇小文辩白并答洪晃女士博客文。古人云：来而不往，非礼也。诚望我的小文是一种礼数，并为洪晃女士接受。 |
