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◎对话文化部艺术品评估委员会常务副秘书长吕立新:齐白石刚到北京时四处碰壁
十年艺术变革
记者:为什么认为齐白石一生有这么强的励志色彩?
吕立新:齐白石57岁敢于“北漂”进京,今天多少人比得上?到北京是齐白石人生最重要的转折,不到北京,很可能没有后来的齐白石。刚到北京的时候,他没有名气,也不被社会接受,可是为了生活和卖画,他不得不逼迫自己变法,艺术上陡然迎来一个高峰。
当然,齐白石“北漂”有被动的原因,因为1917年开始的护法运动,湖南战乱频繁,齐白石原本在湖南小有名气,生活也比较富裕,但战乱开始,不少土匪都端着枪盯住齐白石的画,他为此不得不“北漂”。那时候,中国美术中心就是北京,要出名必须来北京,齐白石由此开始了人生和艺术上的重大转折。
旧社会,齐白石这样的画家要靠卖画养活一家老小。刚到北京时,他的画作无人问津。稍微有点名气后,北京画坛保守势力强,他们骂齐白石画“野狐禅”、“俗气熏人”,“不能登雅堂”等。但他都没有气馁,坚持了10年对自己艺术的变革。到北京以前,齐白石偏重八大山人那种冷逸的水墨风格,当时在北京比较流行海派吴昌硕色彩艳丽的风格,齐白石在陈师曾的鼓励下逐渐朝吴昌硕的方向改,但他又超越了吴昌硕,10年时间形成了自己的风格,才被市场接受和认可,这在画坛中是不多见的。
卖画非常纯粹
“卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱。”
记者:齐白石靠卖画为生,他有句名言“卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱”,这为什么没有影响他成为大师?
吕立新:齐白石那个年代的画家,没有政府养着,他要靠卖画养活一大家子人,但是他卖画也有非常多的规矩。齐白石不是那种追逐浮躁名利的人,他在《白石老人自述》中就说过,他一度非常满足乡间文人的安逸生活,晚年希望祠堂前儿孙嬉戏,享受天伦之乐。
到了北京以后,几乎全部人都不看好齐白石,唯独陈师曾,可以说他是齐白石命中的贵人。陈师曾喜欢齐白石,最先拿他的画参加日本的艺术博览会,卖了大价钱。当时齐白石一个扇面在北京大概只能卖2元银币,拿到日本以后能卖到250元银币,当时简直就是天价了。这个消息传出来以后,不少日本人后来到北京买齐白石的画,北京琉璃厂也开始邀约齐白石创作,这样他才真正火起来,属于“墙内开花墙外香”。
齐白石卖画不是为了功名,是为了养活北京和湖南两大家子人,卖画很纯粹。解放前,他到南方走了一圈卖了一些画,自嘲说回来还换不了两袋大米,因为当年国民党政权严重通货膨胀。当时齐白石的画很受军阀、官僚甚至日伪欢迎,他干脆在客厅贴出了“画不卖与官家,窃恐不祥”,还有很多规矩“绝止减画价,绝止吃饭馆,绝止照相”,后来甚至停止卖画,可见他卖画是很纯粹的,不像当今的画坛,有些画家拉关系谋取职位,或者恶意炒作,抬高画价。
“细观9年,始得知蟹足行有规矩。”
记者:从木匠到大师,齐白石成功最重要的是靠什么？
吕立新:第一,他长寿,这对于他成为艺术大师很重要,因为他大器晚成,70岁以后达到“人书俱老”的境界;第二,贵人相助,一个是陈师曾,鼓励他衰年变法并获得成功,另一位是徐悲鸿,徐悲鸿把他请到北平大学艺术学院做教授,还在很多公开场合推崇他,为他编画集,也在客观上成就了齐白石晚年名声大振。
齐白石生活经历很丰富,他从贫苦农村走出来,见惯了中国老百姓喜欢的东西,他当木匠走街串巷、吃百家饭,他骨子里对陷入僵局的传统文人画有变革精神。他画的很多题材都是老百姓喜闻乐见的,瓜果蔬菜、扫帚、油灯,传统文人认为是俗气的他都能“绝处逢生”,老鼠、绿豆苍蝇都能进入国画,都能画得清新脱俗,这在他前辈的国画家中是没有的。
可以说,齐白石是对中国传统绘画的集大成者,而他又非常前卫,对民族传统绘画产生了深远影响。这又与他的勤奋分不开,他在湖南老家有一棵枫树,树上经常有鹰,他就对着这只鹰写生差不多1000多张速写稿,齐白石还说自家门前有口井,井上有绿苔,上边有蟹横行而过,他“细观9年,始得知蟹足行有规矩,左右有步法,古画此者不能知”。
他传统功力太深厚了,诗书画印都是一流的,能下这么大功夫,才可能有创新。对比眼下,很多画家谈国画创新,传统却太薄弱了,创新就成了空中楼阁。齐白石说过“逢人耻听说荆关,宗派夸能却汗颜。自有心胸甲天下,老夫看惯桂林山。”他很诙谐地道出了国画发展的路径,历代画家可以学习,但因袭模仿没有出息,要到真山真水里去写生。
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