尽管单纯从外表而言,林善文这位70后生人具有典型80后生人的特征,但他的行事做人却是地地道道的70后生人:精力充沛,干劲十足,总是在奔忙于策划各种展览、活动,和在云南的大多数以艺术为职业的年轻人一样,勤勉安静,默默行事。
他从2006年开始创作了一系列油画,以蓝色为主要的视觉元素,间或有微量白色。这表明他在寻找自己的武器,就像一位习武之人,总得寻找一样自己最合手最随心的武器,结合自己的技巧、心性,才能发挥最大的能量,保护自己、攻敌制敌是练武之人的首要问题,而绘画与练武不同的是无须攻击,而是要展现自己的内心世界,他们的武器就是绘画语言,绘画语言则又可以具体到主题、颜色、技法等等。
先不说林善文现在所选的这些武器是否适合他自己,但只有把武器拿在手里,比划几招了才知道,至于效果如何,他自己也说:“也许我应该有自己的办法和自己的道路,不管怎样,做了再说。”这是一位艺术家应该严肃思考的问题,并应该将之付诸艺术创作当中,显然,林善文对此进行了长期的思考,同时也在行动。
这三十多幅作品,全部用蓝色表现风景,除了一幅是自画像,别以为他用蓝色就和别的大师照搬了什么套路,没有,这些作品和毕加索的凄冷的蓝色不同,和文森特•凡•高的迷狂扭曲的蓝色也相去甚远,更没有以康定斯基为首的蓝色骑士那派的绚烂复杂,这是林善文的蓝色,他用蓝色营造自己的世界,“我活在我自己的世界里”。
蓝色,从一般意义上说,不管在日常话语里,还是在艺术表达上,象征水、忧郁、颓废、静谧,但含有孕育生命的气势,它的忧郁是对生命的忧郁,力图保存生命的延续,维护生命的静谧状态能够持久。林善文的这一系列蓝色作品,可以称之为他个人的蓝色时刻。从他所表达的主题来看,这些雨、雾、山川、湿地、哭泣、波浪,就凸现了一种水性,柔韧而澄澈,静谧而纯粹,这也是他品行和心智的一种流露。
从林善文作品和自然存在的山水之间,可以看出,山水的形状是相互模仿,可以说山模仿了水,而水又或者模仿了山。孔子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”这里的智者、仁者与山水之间的关系就是一种模仿者与被模仿者的关系,山水作为一种参照体系,智者、仁者以客观物体为学习的对象,并以此达成自身修养的境界。人们凭借自然界的事物来表达自己的意志,艺术家也是如此,林善文的绘画就在他本人寻求最适合自己的武器过程中,展现自己处于上升阶段的状态。
《老子》云:“上善若水,水利万物而不争。”人当若水,艺术创作也当若水,无所不至,而又动心忍性,尽可能抵达自己所能抵达的地方,看看自己能够抵达多少地方,才能让自己的艺术生命更为长久,艺术世界更为宽广。
张翔武2008/4/29 |