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展览地点：Ausstellungsort
开幕酒会：2007-06-17
展览时间：2007-07-01～2007-07-15
展览前言:
2007年6月17日在德国卡塞尔文献展期间将举办一场关于中国当代艺术的特别专题展。和其它中国当代艺术展不同的是：这次展览的一部分参与者是在德国进行艺术探索的中国艺术家，另一部分是来自中国本土的艺术家。他们将共至一堂呈现当代中国艺术的多种面貌。
展览的主题--隔岸，观火。取自于中国古代兵书《三十六计》之一。原意是根据敌方的变化，顺其形势，制定对策。画展借这个主题宣示了与西方文化完全不同的艺术理念，以东方哲学的从容淡定，运筹帷幄，应对和进入西方世界。
这将是一个极为有趣的展览。成长经历不同的中国艺术家们，用他们的艺术--来自彼岸的视角，审视 、诠释世界。在他们身上，我们看到一个新鲜的、充满活力的中国当代艺术，正释放出强悍的艺术表现力、创造力和自由度，大踏步进入国际文化主流的中心地带。东西方文明的冲突、碰撞，在对接中出现新的和谐。通过幕后一角，展现了当代中国融入国际社会时，新旧秩序对垒、社会价值取舍、突围，以及体制变革下剧烈的文明更替、阵痛、诞生进程。
不同于以往的是：这些中国艺术家虽然成长经历不同,但却殊途同归。其艺术语言，已不再是突发性的西方现代艺术与后现代艺术的补课式复制，而是在对西方艺术有了更为全面认识后，加以肯定并有所筛选的更为个性化的语言。其价值在于：受限与狭窄的思维在个体权利改良和信息共享后猛然苏醒，艺术风格的原创性被提升到一个前所未有的高度，形式完全与国际社会并轨，但是形式中央自我认知的态度与作品技术含量不断被放大、强调。西方文明与东方文粹的价值冲突已不是不能调和的矛盾。在理性吸收、消化西方文化的前提下，一部分艺术家在个人与社会的困局中思索挣脱出来，平稳过渡至独验和通感并存的、凸现肯定、传承原有中国文化意义的道路上来。拿来不是包袱，传承更不是累赘。这一方面反映中国社会在复杂社会景观下，大一统体制中社会基层细胞的自我生成、完善。个人与政治、社会、历史、经济、科技的关系由紧张走向密切、轻松，策略的施加影响取代简单的粗暴对抗;另一方面反映艺术家面对自身周遭现实提出消解社会矛盾的方案，各种社会顽结冲突碰撞迸发的突围结果。基于这样的特殊社会背景，艺术家们的实验，成为一个普通国家公民生存体验的思想记录。不但意味着对过往文化断层的补续，也折射出国家经济复兴进程中渐扬的民族自信。由此我们可以看到，当自主的生命意志，在经济形态转变、政治结构改善、舆论信息递进宽松开放等多种因素叠加的作用下，对一个新兴经济体赋予的积极效用。它带来的不仅仅是财富增长，也带来文化复兴与繁荣。
视觉艺术终究是要被观望的，观望不仅观望当前的意义。更需要观望艺术背后、过去与未来的意义，从这个角度出发，艺术作为社会的精神面貌，形态是多样的。它生成的基础不仅基于现象性写实，也是非表象性精神抽象表现。因此,样式的可延伸性及其具有适合本土文明发展的造血功能在这些艺术家的作品里清晰可见。
在看见里沉醉于形式的力量，穿透所有外部游戏附加的社会意义表皮；或者通过所谓当下发生的社会价值强化心理层面，由形式引发的奇妙感动，这是艺术的持久意义。在当前中国，具备这种特性的艺术家显得弥足珍贵。同样,由于艺术相具备的社会功能、教化职能，重新审视被西方价值占据主流文化主导权的艺术趣味，提供与西方审美经验迥然不同的新的东方意境和人文精神，是受限于民族身份的中国艺术家们思考越来越多地问题。
把视觉与生存体验通过创造放在这一时刻的生活之中，试图为未来良性秩序的建立注入生机，是这些艺术家的集体特征。它表明一种力图重新建构一个多元的、负责任的、社会文明价值体系的愿望和态度。
也许我们可以通过这次展览艺术家的作品,看到当代中国的另一个表情,另一面真实。而不仅仅是我们愿意看到的那个局部。对于世界--中国不再是边缘，而是中心的一个部分。
最后,我们谨此感谢在中国已为大家所熟知的，德国卡塞尔艺术学院艺术史论家乌苏拉教授对展览的支持，让中国艺术家有机会以视觉的方式进行自我解释，传达更多关于当代中国社会的信息。另外特别鸣谢中华人民共和国驻法兰克福总领馆及德国卡塞尔大学学生会给予的有力协助。
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