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刘金定招亲
作者：佚名
创作年代：清代
规格：130×180cm
刘金定招亲属于陕西东路皮影，讲的是宋太祖赵匡胤征伐南唐，中了李惠王的都督余洪的空城计。赵匡胤被困寿州，部将高怀德等被擒，高怀德之子高俊宝得知消息即前往投君救父。俊宝途经双锁山时，见山旁的木排上有山寨女寨主刘金定的题诗，自言学武下山，要与俊宝成婚。高俊宝大怒，将诗削去。金定得报下山，与俊宝交锋，不敌，遂用法术将俊宝连擒几次，俊宝最终允婚。
水漫金山寺
作者：佚名
创作年代：清代
规格：130×180cm
水漫金山寺属于陕西东路皮影，是连台本戏《白蛇传》中的一折。讲的是金山寺主持法海用计骗许仙上金山寺烧香还愿，并强迫他留在金山寺出家为僧。白娘子与小青来到寺前讨要许仙，与法海言语不和，青儿拔剑与法海动武，法海念咒请伽蓝、四大天王等前来护法。无奈，青儿引来大水，众水族亦前来助战，水漫金山寺。
太君辞朝
作者：佚名
创作年代：清代
规格：130×180cm
太君辞朝属于辽南皮影。辽宁皮影又分奉影和辽南影。奉影：是指滦州影在明代传入辽宁的西部，并形成了以奉天（今沈阳）为中心的奉影。当时，新兴的满洲贵族在每年的农历正月初一，都要集“百戏”艺人，献艺欢宴王公大臣，这给皮影戏的发展创造了有利的条件。奉影的造型别致，旦角的脸型都是圆形，清秀俊俏，眼睛更是妩媚动人。净角的脸型轮廓硬挺，富有刀味，特别是眉与眼之间雕空，在影幕上呈现出一块空白，更突出了人物的眼神。影人施色富丽堂皇，很有概括力，在道具、布景制作上，富有创造性，真实地再现了当时人们的生活习俗。
辽南影：流行于辽宁省南部的皮影。明末由冀东传入，分布于海城、盖平、岫岩、凤城、营口、大连等地区。它一改“奉影”简练大方的风格和大刀阔斧的刀法，而代之以细腻华美的图案和精雕细刻的刀法。影人头部的线条流畅圆润，眉、眼刻画生动传神，色彩淡雅多变，装饰效果强，尤以表现室内陈设、人物发式、服装等写实性较强，层次也交代得一清二楚，富于浓郁的生活气息。
《太君辞朝》取材于《杨家将》。剧写北宋时，杨家将代代为国尽忠，转战疆场，屡建奇功，反遭奸人所害；而皇帝却又偏听谗言。佘太君悲愤已极，在平定黄花国之后，鉴于杨家老幼三代，男儿几乎都已为国捐躯，只留下曾孙杨藩，遂写本上殿奏请告老还乡，毅然辞官不做，退归家乡隐居。仁宗挽留不住，只得拨一省的钱粮，供她养老。临行时，仁宗于长亭设宴为佘太君饯行。图为佘太君辞别八贤王场面。
风仪亭
作者：佚名
创作年代：清代
规格：130×180cm
风仪亭属于陕西东路皮影，是连台本戏《三国演义》剧中的一折。连台本戏是中国戏曲剧目中的一种连日接演的整本大戏。始于民间的节庆演出。北宋时的杂剧连台戏可连演数日。清代四大徽班之一的三庆班，就以擅长连演整本的三国戏著称。连台本戏由于情节连续，通俗易懂，有文有武，排场热闹，深受观众欢迎。
《风仪亭》讲的是东汉末年，凉州军阀董卓入京专权，群臣无不切齿，欲除奸贼，但又惧怕他的义子吕布，因为吕布异常骁勇，无人能敌。司徒王允施计，将歌妓貂蝉先许给吕布，再献给董卓。
董卓纳貂婵为妾，吕布到董宅来找貂婵，二人在风仪亭约会，貂蝉假意向吕布诉苦。正在吕布劝他的时候，恰巧被董卓看见，董卓很生气，将吕布的画戟扔了过去，吕布被惊走。貂婵趁势骗董卓，被吕布侮辱了多次。造成风仪亭父子以仇相见。后来王允传诏请董卓进宫，伏兵四起，吕布联合王允等将董卓刺死。
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