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（序）
运用表象唯美的描述、经过思维可变性的深度过滤，艺术家乌日金沉稳的将精炼的视觉语汇，通过主观、平和的铺垫，静态化的呈现了隐藏在其背后丰富的动态主题，而这一颇具震撼力的主题，围绕着工业文明所能构成的存在性（产物）特征，进行了系列章节化的陈述，并将时间的真实存在（人物）转化为物像符号，准确的表达了一切自然生命与社会结构既将或已经相融的那一刻，必然要产生的一种合乎规律的稚嫩与不安。尽管人类具备了能够征服和逾越意识形态的能力，然而一旦面对未来物像形态的重新变异，思想和行为，包括能够促成这一切变为可能的个体（个人与社会群体）乃至国家机器，则会迅速的还原到最初的本源环节，并在社会比较学的合理制约下，使生命的萌芽（感性），趋向于成熟（理智），最终谨慎地经历（重复性的）和完成相互依赖、对立、统一的成长过程。
做为杰出的艺术家，乌日金先生所能釋放的文化态度，已远远超出绘画本身（包括色彩语言），绘画已不再是色彩与技巧的浅闲表达，而是态势明确的将它们做为一段质朴、清雅的引子，并在平静的吟叙节奏中，将内容豁然的指向更深刻的主题，以此，逐渐地开始澄清了艺术家自身的思维动像、思维风格及思维走向，最终使我们有效的触及到了主题的形态特征（工业文明所能构成的冲突），并在相对重要的环节，能够领略和品味到存在于唯美表达之外的多种文化态度（包括方法和意识的精确性）。
至此，当一切生命一旦面对未来时（不可避免的社会进程），生命中的自我状态尤如艺术家笔下的幼童一样，显得更加脆弱而单薄。
巴 力
2007.1.24
意像——乌日金油画作品展
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