漂泊日本1300多年的王羲之《丧乱帖》，将于今年3月中旬首次在上海博物馆展出。
王羲之的《丧乱帖》，为行草墨迹，白麻纸，纵28.7厘米，横63厘米，共八行，是一件难得的珍品。此帖反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪。因作者无意于书，故书法越显自然。用笔结字与王羲之名作《兰亭序》比较，略带古意，有些专家推断此种书体更近王羲之书法的本来面貌，是研究王羲之书风的重要材料。据悉，《丧乱帖》于唐代传入日本，一直为日本皇室收藏，有专家考证说是唐朝大和尚鉴真东渡日本时带去的。
这个题为“书法至宝——日本与中国”的展览，由亚洲两大博物馆——上海博物馆与日本东京国立博物馆共同主办，1月11日先在东京国立博物馆开幕，后移师上海，将展出190件中日历代名家珍品。
上海博物馆提供的展品包括商代的甲骨文、钟鼎文、先秦的石鼓文以及东晋、唐宋元明清各时期书法大家的作品，其中既有王献之创作的《鸭头丸帖》，也有苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄、赵孟兆页、董其昌、八大山人、郑板桥等人大作，还有被誉为“法帖之祖”的《淳化阁帖》善本。日本方面展示的是跨越飞鸟时代到江户时代的书法家作品，包括圣德太子的《法华义疏》、空海的《风信帖》、橘逸势的《伊都内亲王愿文》、藤原定家的《更级日记》等多幅国宝级作品。其中最引人瞩目的是流传到日本的中国“书圣”王羲之的《丧乱帖》和《孔侍中帖》。《孔侍中帖》则由东京前田育德会收藏。
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上海书法家协会副主席、中国书协学术委员会委员刘小晴：王羲之是东晋著名书法家，被历代书家称为“书圣”。遗憾的是历经战争浩劫，他的真迹无一传世，因此唐摹本几乎成了研究王羲之书风的重要资料。《丧乱帖》是流入日本诸帖中最具代表的墨迹之一，虽逊真迹，因是唐代摹书高手双勾填廓，故能保持王字的原貌。此帖有三大特点：第一，字帖本身就是一篇优秀的杂文；第二，此帖字势雄强，寓平整和奇险之中，具妙理于豪放之外，点划刚中有柔，给人雄秀之美感，是右军(王羲之的字)真面目；第三，此帖表现了中国书法由行入草的完整过程。因此，《丧乱帖》是一件难得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，远胜《神龙兰亭》，寥寥数行，使人百看不厌。
《丧乱帖》全文如下：“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首顿首。” |
