在这个时代,由于国家崛起的心理作用,对于“大师”渴望,无异于那些对生活充满悲观情绪的人们,渴望“世界末日”的来临。可惜的是“世界末日”未能如期到来,“大师”的制造运动却仍在以“赶英超美”的速度发展着,似乎在营造一场“大师”的革命。像是有“大师”的金牌招牌,就是手握着世界末日的船票,在未来的道路上得“永生”,一片光明。
这确实是一个大师凋零的时代,曾经的“大师”代表着一个一个的高峰,可笔者历数过去,谁又能真正称之为大师呢?在艺术历史中,或许有人会觉得达•芬奇、米开朗基罗、伦勃朗这样的人才能位列大师榜。是的,像达芬奇的作品不管是技法还是人文精神的表现,都取得了他人无法被取代的成就,代表着他们那个时代的艺术精神,值得后人去尊敬。在这个角度上说,对某个人所取得成就的尊敬,我们可称之为“大师”。请注意,在这里“大师”是一个公共词汇,也就是一个全民心目中的概念,与由某个机构和组织评选出来的“大师”绝对不能同日而语。“大师”不是评选出来的。
目前,大师的评选牵涉到了很多利益问题,五百元就能买一个“大师”的称号,足见问题的严重性。“大师”的标准在经济利益面前,就如同人类赖以生存的大陆遭遇末日的洪水一般,任何精神防线都无济于事,除非把那些动不动就在名片上印着“大师”的人看作浮云,看着他们像江湖术士一般到处招摇撞骗,当然,你也可以不看。笔者的习惯是,印有“XX大师”的名片,一律丢到垃圾桶里,我也不像有些淡定人士一样,看到XX大师的宣传册,还认认真真地去阅读,声称多认识一下他们行骗的伎俩。
估计写到这里,你就知道当我看到我国举办的六届中国工艺美术大师评选共评选出443位国家级大师这条消息的时候,是什么样的心情了。我们国家不一直有很多人期待着能出个“大师”吗?莫言获得了诺贝尔文学奖,估计不久之后他又会多一个称号——“文学大师”,但这也是评出来的啊,没有诺贝尔奖的评选,人们还有这样的底气吗?大师的评选影响深远,影响到了“大师”的光明前途,也影响着人们的独立判断。
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