| 艺术上的浮躁是因为欲望太高
中国网·滨海高新：谈起艺术界，人们常常会说现在它处于一种很浮躁的状态，那么您的这种画风是不是试图去转变这样种状态呢?
霍春阳：现在的这种浮躁的状态是欲望太高，急功近利。现在我们的价值取向有点儿从追求精神转化为追求物质了，这样来讲，就会出现一些浮躁的气息，那就是说我们必须回到追求精神上面来，净化我们的心灵，养育我们的善心、慈悲心、孝心，这样我们的精神才能够达到一种净化。如果回不到这种精神追求上来，回不到净化心灵的这条道路上来，那么我们的社会就会出现浮躁，出现一些混乱，所以今天我们绘画界出现的问题，它的根源是思想上的问题。在体育上，我们追求更高、更快、更强，而我们艺术上应该是求慢的，不需要求快，求快的东西是产生不出一种高级的东西的。慢，就是说能静下心来，用十年或者更多的时间去干一件事情。前人讲，我们必需要知止啊，止才能有定，定后才能有静，静后才能有安，安后才能有虑，虑才能有德呀。这就是说，如果你不知止，总想着奋进，这是一种精神上的不安逸，证明你的欲望太强，这样来讲，就是说达不到我们的精神目的，你的心灵上是不高尚的。你的欲望达不到，就会失望，就会苦恼，会出现怨恨，而根源就在于一点，所以我们必须要回到一种很博大的精神追求上来，我们需要养育这样一种心灵，和大的精神环境，才能达到一种崇高的境界，才能使我们的社会平平稳稳地和谐下来。
中国网·滨海高新：这样说来，是不是讲在画技上的提高不如在内心上的修炼来的更重要?
霍春阳：我们的画家们，直接在绘画上面追求一些新技法、新造型是远远不够的，我们必须要净化心灵，必须要先治理我们的心，养育我们的心，把我们的心培育成一种中正的、平和的这样一种心情，那我们才能走向一种大道和正道，才会达到我们理想中的一种太平世界。
中国网·滨海高新：那么您这样一种平和的境界是通过怎样的修炼才得来的?
霍春阳：我平常喜欢读书，而且是读那些解决认识论、价值观的书，能够养育心灵的书。所以现在来看，最好的书还是经书，四书、五经啊，《老子》、《庄子》啊等等，还有一些佛学上面的书啊，这些书都是净化心灵的，看这些是养育我们的平和心态的。光读一些史学是远远不够的，光懂一些历史也是远远不够的，我是说我们如果解决不了认识论上的问题、价值观的问题，大的方向上就会出现错误，所以说我们必须走中正的道路，只有做到中正才博大、才永恒，不中不正，不正则不大，不大则不能够长久。
用笔要有笔意、笔韵、笔气
中国网·滨海高新：绘画本该是感染普通大众的艺术，但现在的行情是好画、名画非常的昂贵，您认为这两者之间是不是存在着一种矛盾呢?
霍春阳：买画家的原作当然是很贵的啦，那么买不到原作，我们还可以买印刷品，不一定原作才能净化心灵啊。那就是说我们有了这种形象，印刷品也比现在一些浮躁的原作好哇，这就可以解决这些问题啊，大量的出版物啊。所以说我们宁可挂一些仿真的印刷品，不一定非是原作啊。在这里我们可以普及，达到这样一种教育，解决买不起的这个问题。
中国网·滨海高新：您是我国著名写意花鸟大家之一，您觉得，对于中国的写意花鸟画最重要的是墨色、线条，还是什么其他的元素?
霍春阳：当然线条我们不能够忽略，古人讲“本乎于立意，归乎于用笔”，在这个笔上我们是能够表达心情的，也是能够表达境界的，用笔要有笔意、笔韵、笔气，当然是有这样一些东西的，那就是说如果你的笔上是空的，你的境界是表达不出来的。静与动、刚与柔、曲与直、方与圆，浓与淡，这些东西是要靠笔的线条里的轻重缓急来表达出来的，这是表达境界的手段啊。如果没有这样的手段、这样的艺术语言，笔墨等于零的话，那就表达不出任何情绪来。刚柔相济是艺术的生命，刚柔的手段你都没有，怎么能够表达人的情感呢?表达不出人的情感和心态，艺术就大打折扣了。我以为，我们不能忽略绘画技巧，但是归根结底还不是绘画技巧的问题。就是说，什么样的心态才是最重要的，有什么样的心态就会有什么样的技巧，从这一点来看，我们就要找出原本的、心的问题，一定要把养心、治心当作为重点。我们必须要修炼，花大功夫来修炼我们的心性，要提高我们的思想境界，这是一个关键性的东西，没有好的心性，技术多么的好也只能是个工匠，不能获得真正的自由，只能跟着别人爬行，这样就没有自己的主动权了，这样是不美好的。所以说技巧和心性两者缺一不可。
平淡是一个大的境界
中国网·滨海高新：近十年来您的作品线条渐趋简约，颜色渐趋淡雅，这是为什么呢? 这其中包含着您这些年对绘画艺术怎样的体悟呢?
霍春阳：这是我所追求的，平淡是很难的，平淡是一个大的境界，也是人生的精神追求。从这一点上讲，能够使精神平淡下来，那是经过整个的生命体验，那是人淡如菊。为什么要崇尚君子，崇尚菊花，菊花是善于处后、处下的，这是一种境界。善于处后就是说，没有一种平淡的心，他不会善于处后的。从这一点上来说就是，能够处后、处下的人，才能够沉静下来，能够静下来，才能够淡下来。如果能使人的心情淡下来，他就不会有任何愁的事情，更不会有任何的怨恨，这样来讲，在人的精神生活里面是一种精神归宿了。
中国网·滨海高新：观赏您的画是能净化心灵的，似乎画中总蕴含这一种浓浓的禅意，这是您所追求的画风吗?
霍春阳：这一点，它是需要有一个深刻的体会，也可以说悟到了他的一些根本性的东西，那就是说应该是“为道日损，损之又损”，言简而意赅，按老子所说的就是“少则得，多则惑”，从这一点来讲，就是说我们的精神追求是要越单纯越高级，越高级越简单，所谓的简单，它是一种简约，实际上一个人的学识高低，还是要看他的一种提炼生活的能力，概括生活的能力，这样来讲还是要从简，以少胜多，言简而意赅，所以简单的笔墨里面表现了最丰富的大千世界，“一花一世界，一叶一菩提”，这样来讲，还是要简了以后，意不能简，是奔着这样一个精神追求和这样一种造型的观念去表达自己的心情。
中国网·滨海高新：那么这样一种很简约的风格，您是要向观者传达一种什么样的精神境界呢?
霍春阳：简单扼要说，是净化心灵的。光简，简到一种什么样的程度，简到表达一种什么样的心情，这是非常重要的。实际上，能够净化心灵、消磨斗志，这是我们在艺术上，在人生追求上，我们到了一种高的境界，是不需要斗志的。需要平淡、平和，和为贵嘛!淡了以后才能和，如果淡不下来、静不下来、简不下来，是不会和的。我们现在为什么要追求和谐社会，只要你无欲望，顺其自然，顺天意，这才能够和下来，去掉争斗，才能和谐下来。那么说现在，为什么君子欲义，小人欲利，如果我们现在老是有欲望，老是求功名利禄，有这样的一种那个欲望，就会上下较争，会出现斗争，斗争再升级会出现战争，这是不会和的，我们圣人早已看明了这一点，所以要强调德、强调义，而不追求利，利会给你带来祸害，带来不和，带来烦躁，带来争斗，带来不平静。所以和谐社会，要我们淡化功名，要我们顺天意，这样，才能够达到崇高的艺术境界。
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