| 自强不息，文武双全开创经典游艺于情，创造“十全十美”的生活
工匠在常人眼里是个技术工，少了份文化的内涵；学者，在学识上博大精深，而非技术上
的能工巧匠。包天伟，以他深厚的文化内涵、精湛的雕刻技艺被誉为“儒匠”。近年来，他的作品屡获殊荣，是当今不可多得的人才。包天伟有很多头衔：上海家具协会红木家具专业委员主任、上海工艺美术协会红木雕刻专业委员会主任、上海艺尊轩红木家具有限公司总经理、总工艺师。面对社会给他的众多荣誉，他笑称自己就是一个“木痴”，醉心于自己的雕刻事业，潜心研究红木文化。“如果能把二者有机结合，你的作品才能有生命力，才能焕发生命力”，包天伟如是说。
以艺载道，成功之道绝非偶然
《论语·子路》中描述：“子曰：刚、毅、木、讷，近仁”。用“刚、毅、木、讷”四个字来形容包天伟是再恰当不过了。包天伟做事低调儒雅，但他的作品中却不乏艺术大家风范的深刻内涵。说到“儒”，带着一副宽边眼镜的包天伟看起来更像是一位大学讲师，带有几分学者的儒雅，现在每天花几个小时研究中国的儒学思想是他必做的功课。说起对木雕的研究，儒而不商的他能如滔滔江水般侃侃而谈，足见其技术之专、之精。当我们问起企业该如何经营才能使利益最大化时，包天伟立刻显得腼腆起来，可见他是一个不谙经商之道的人。他说，好东西总会有它的价值所在，如同“酒香不怕巷子深”的道理一样，所以刚强、果决、质朴，而言语显得有点“木讷”是对包天伟性格的最好诠释。包天伟出身木雕世家，其父是浙江东阳非常有名的木雕大师，而东阳又是全国著名的木雕之乡，包天伟从小耳濡目染，对木雕情有独钟，巨大的天赋在他身上显露无疑。
父亲告诫他，在追求艺术创作中，必须“行万里路”，只有见得多，才能行得远。为此，包天伟又到广州、深圳、宁波等地观摩学习，汲取艺术的精华。当他来到上海时，已经在设计和创作上有了自己的风格和特色了。在包天伟的产品中不难发现有许多创新之处，他为了表现当今时代红木家具的文化特质，将文化的元素融入到作品的创作中。为此，他学习书法和绘画，学习中国的儒学经典，体味着红木与他们的相通之处。包天伟介绍，红木文化历史渊远，从巅峰时代的明朝到今天，已经走过了五百年。从受到皇亲国戚的青睐到如今受事业有成者的钟爱，红木和文学、绘画一样，在供人欣赏的同时，能潜移默化地提高人们的思想境界，陶冶人们的性情，是一种美的艺术。
以弘扬红木艺术为己任，让传统文化永久传承。从木雕之乡走出来的包天伟在浪里淘沙中立足并享誉大上海，从“义薄云天”、“十全十美”的创作到“万世师表”的问世，包天伟形容说，这些作品的诞生如同自己的孩子，经过了长久的思想培育，经过了人力、物力、财力上阵痛期后的喜悦是无人能体会到的。“如果有一天，我能带着我的作品像孔子一样远游四方，让世界上更多的人了解中国，了解中国的红木文化，那么我就算成功了”。外表朴实、不事张扬的包天伟表现出强烈的社会责任感和一颗弘扬祖国悠久文化的赤子之心。
自强不息，文武双全开创经典
古人说：“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子是2500年前的一个圣人，他还活在人们的心中，靠的是精神。从这个层面上讲，孔子才是真正的明星，不是流星，是恒星。他长什么样，说什么话，已经不重要，重要的是，他和我们在一起。毫无疑问，他的智慧依然滋养着一代又一代人的心灵。每代人都以自己特有的方式让孔子“动”起来。
《万世师表》是一部不朽的经典之作，二十余个故事将孔子的一生贯穿始终，人物形象栩栩如生，巧妙地浓缩了孔子一生之圣迹，系统展现了圣人传道、授业、解惑的辉煌生命，承载了儒家文化的价值。仰望这尊千年瘿瘤琢成的《万世师表》时，圣人孔子如同一位慈祥的老人圣灵般地出现在我们眼前，述说着他那伟大的一生……这件伟大的作品出自一位真正的工艺大师、设计师，研读孔子国学经典达到发愤忘食、乐以忘忧的儒匠之手——包天伟。当现代的“鲁班”遇到伟大的“孔子”，思想的火花燃烧在艺术与五千年不朽文化的殿堂，照亮了包天伟的心，他说，在《万世师表》诞生的那一刻，他的心灵得到了再一次升华。据说，在创作《万世师表》之初，包天伟怀着朝圣般的虔诚到了山东曲阜。在庄严肃穆的孔庙，他为儒家思想所蕴含的天人合一、厚德载物、崇尚道德、见利思义、乐群贵和、推己及人的众多思想深深打动，包天伟默默瞻仰着，深深思索着，流连忘返。“这就是我创作的源泉”，包天伟仿佛一下子豁然开朗，有了创作的灵感。当有幸觅得直径1.6米、重2吨多的千年花梨瘿木时，他突然觉得这一切都是天作之合。包天伟领衔十多位工艺大师，四年如一日。漫长的创作之路在包天伟看来如一日千里，转眼即逝。正是靠着一种“痴恋”的执着钻劲，才能造就《万世师表》今天的经典。这件令世人惊羡的工艺作品曾作为上海代表团的力作，在2006年金秋的第七届中国大师精品博览会上，以绝对优势获得了博览会的最高奖（特等奖），填补了上海代表团最高奖的空白。
2007年秋，当“文圣”——孔子崇高形象和不朽精神的《万世师表》尚未淡出人们的记忆，一年后，又一尊彰显千秋义士的“武圣”——关公，惊天泣地、忠义仁勇的群雕力作《义薄云天》，又悄然问世。作品以关公一生最具代表性的桃园三结义、义释曹操、单刀赴会等十二个经典故事为背景，生动再现了关公的一生，作品构思大气，给人以强烈的震撼力，一百多个人物栩栩如生、神态各异，令人叹为观止。
游艺于情，创造“十全十美”的生活
《论语·述而》中所道：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。意思是，人之生命，自有追求，追求在于弘道于心。立志于道，“道”为人生之追求，一切与人相关切之道，为人所立，为人所志于。人之经历，自有动力，动力在于游艺于情。
每个人在这个社会都有自己的角色，有自己的称谓，比如董事长、设计师、艺术家、老师、医生……，儒匠是包天伟的“雅号”，是他一生所追求的“道”。在他看来，每个人心中都有自己的理想，追寻自己之梦。而他的理想和梦想就是坚持不懈，以艺载道，追求艺术的“十全十美”。如同他打造的又一力作《十全十美》大床。因为，在包天伟的人生中，追求艺术的尽善尽美才是唯他所志于。
包天伟的《十全十美》大床不仅在雕刻上技艺高超，更将含义深刻的民俗文化通过床这个再普遍不过的具象的东西有机结合，赋予了她深刻的寓意。清新和俗而至极的大雅，张扬着极大的感染力，承载了无限的附加值。这张床以十种雕刻图案表现了十种寓意，作品从整体看就像是一只疏密有序、方中带圆、沉稳中透着灵性的大如意，高拼是如意头，低拼是如意尾，高拼中间是一个爱心造型，心花如意，一个既温馨又淡雅的大如意，创作者以此来倡导忠贞不渝的爱情观。“一心一意”、“两（二）情相悦”、“三元及第” 、“四季常青” 、“五福捧寿”、 “鹿（六）鹤同春”、“七星供月”、“八宝吉祥”、“九九归一”、“十全十美”每一种数字代表了一份精湛的技艺，一份美好的祝愿。将百姓喜闻乐见的吉祥符号，在传统艺术中加以运用本是一种传承，但从一到十，把“福禄寿喜”、“健康好运”、“夫妻恩爱”、“家庭和睦”等，所有美好的祝福祁愿归纳到一起顺序排列。
很快市场上出现了很多复制品，面对这种情况，包天伟儒匠风范再次显现。他说，艺术的追求是无止境的，《十全十美》已经超越了家具产品的概念，此作的创作理念永远无法复制。有思想、有灵魂、有创造性的工艺品才配称“艺术品”。妙趣横生的中国符号在《十全十美》中连珠迭现，草根文化的奇光异彩折射出以床为本源的夫妻和合、家庭和睦、社会和谐种种太平兴旺的景象，大俗却又大雅，令人叹为观止。这就是艺尊轩自出机杼的艺术，“儒匠”众多精彩中又一次博得满堂喝彩。
走进艺尊轩，就像走进了包天伟的艺术世界，《王羲之戏鹅》、《十八罗汉》等诸多作品在他手中成为了极具鲜活生命力的活体，凭着他对艺术的那份执着和“痴恋”，还有什么可以阻挡他创造艺术生命的奇迹！难怪有人说他是开启儒匠之门，中国红木艺术第一人！
践行责任，厚德载物传承红木文化
包天伟自品牌创立以来一直坚持以传承和发扬中国古典红木家具文化为己任，在继承“中国木雕之乡”深厚的红木文化底蕴的同时，努力将“创新”的元素不断植入，本着这种弘扬红木文化的精神，中国红木文化以创新和融合的姿态精粹展现。这不仅展现了包天伟雄厚的企业实力和专业精湛的技艺，也表明包天伟生产的红木古典家具，已经代表了行业内的高端水平。如今“儒匠”正在继续还他的心愿，一座堂堂正正的海派红木博物馆已经在艺尊轩的浦东临港新厂区拔地而起，那里将是传统文化、木雕艺术的圣殿。因为“万世师表”又将在那里“杏坛讲学”，而“儒匠”的艺术风采也将附丽于《万世师表》永远留传后世，同时更好的阐述了中国传统文化精髓，在现代化社会的绵延传承和相辅相成，传达了“城市，让生活更美好“的世博主题。
艺尊轩投资筹建的上海市海派红木博物馆目前已结构封顶，预计不久即可开馆。艺尊轩作为业界的领军企业，包天伟一直有意建一座博物馆，对红木艺术加以挖掘研究。经上海市经委、上海市文管委社团局等有关单位正式批准筹建上海市海派红木博物馆，使之成为红木家具和红木艺术品的交流中心、培训基地和精品集散地。让世人通过这里的展品了解中国源远流长、独具特色的红木文化艺术，让世人像认识中国书法、水墨画、武术那样认识中国博大精深的红木文化。
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