| 虽然本人名不见经传，但是对介绍、评论吴冠中先生的事也颇为关注。社会上对吴冠中的称道与评论在各种媒体上早亦是铺天盖地，也包括批评和谩骂的声音{虽然谩骂是粗俗而又野蛮，却说明了谩骂者的本身就低俗而又无能}。
三十多年前，我上大学时就读过吴冠中写的文章。他论艺术说抽象美，介绍外国大师阐述绘画形式，在当时学术资讯非常贫乏的年代，看到这些文章，对内心的促动是相当大的。阅读他写的文章可真是红笔圈蓝笔点，对自己早期一段时间的绘画学习还是有很大的启发。因为在当时这几乎是唯一的好文章，没有政治腔调，它不是“八股”套路，实实在在地讲述视觉艺术的一些本质的东西。我看过他的传记和他的许多文章，也多次翻阅他的画册，展览会上有的作品也确实令人叫好。他对自己的老师非常尊敬，尤其是到香港举办个人展览时，看望林风眠并陪同看完自己的画展征求意见。林风眠就说了一句话“写生的基本功还不错嘛”。{这是他的自述}刚开始我不明白这是怎么回事，三年以后我才明白了这句话的意义。这是对吴冠中绘画的最高评价，也道出了他的水平和不足。指出他当时当时的创作没有中国绘画形式的借鉴，也没有对客观现实的造型有实质性超越。吴冠中先生人不错，没有架子和权势感。我自己有幸在二十年多前在洛阳见到他，那时他和老伴来洛阳游玩，不巧正赶上牡丹花会，住宿遇到困难，找到了同行得以解决，因此我们也面对面地交谈了一番。他说要知道有集会就不来了，说明他自甘清净不愿意凑热闹。他一系列的言论抨击了国内艺术家协会和文化部门的所有症结，就像“皇帝的新衣”里说真话的小孩一样，道出了大家都知道或不太清楚的真相。大多数有正义感的人都拍手叫好。他的行为有点“愤青”和陈丹青近似，他们都在国外生活过，对艺术探索的自由等诸多因素有切身的体会，又由于他有艺术良知而且生性耿直，这在活着的画家里是极少见到。我和许多画友都非常敬重他。但是从另一方面讲，他的义正言辞强过他画面给人的视觉刺激。也许是江南秀美的风光气韵从小就受到了熏染，画面上总有一些抹不去的情缘，虽然好看但是意境毕竟小了些。有的作品也吸收点中国画的韵味，但毕竟写生式的创作比较多，西方绘画的表现方式还没有质的突破。虽然有一些仿古画的创作但还是有些勉强和浅薄。市场上他的画屡屡被卖对天价，那是商人投机炒作的效果。这些都与他没有关系的，因为他不是个虚张声势的人，生活简朴比较低调。我也是经过多年的学习和比较，绘画艺术的认知有了些提高，才认识到他的艺术并非一流。我们不能苛刻吴冠中，他的艺术能作到如此也是经过了非常大的努力和辛劳。后来在网上看到他有关书画字的事情，我认为这是胡闹。中国书法源自象形，继而抽象，历经历史朝代演变，各种书体形式的形成已经完美，他确做出了这等浅浮而又可笑的绘画之举。{还有人说他侵权}也说明他的中国书法素养不够，对中国文化的认识范围比较狭窄。他对“推陈出新”的理解我不敢苟同，我个人的理解是要把旧的、传统的精华发扬出来，因为它们是人类生存的经典体验，是本民族在历史的选择中留下的精华。没有旧的承继，创新也无可谈及。就连最现代工业科技的创新也是利用有先人的理念和知识。我们的民族在政治的一统时期，在历史的个别短暂时段只有政治宣教没有艺术，这也导致了人们的创作意识习惯了极左与偏激，习惯了实用的、普通的政治需要，实际上是没有真正的历史文化传承，更没有真正的艺术创新。事情都是有它的源头，生物尽管变化但都离不开母体。怎么能把旧的东西全部推掉呢？把旧的都推掉是极端的偏执，没有文化传承的创新是不具备民族文化独特的质。
艺术创新的形式出现和普通大众的理解是有一定的时间距离，凡高、塞尚等等在国外也是如此。所以，我们应当在做人作事方面敬重吴冠中，他追求艺术认真执着，不放弃不献媚，生活简朴。但是，他的艺术却不是第一流的，是当代的名家这是不争的事实。我们同行的人应该吸取他的可嘉之处，不要急功近利。虽然他晚年生活优裕，那是他多年的辛苦换来的。对其历史的定位不是现代的生者和盛行的媒体说了算，我个人觉得应该不煽情、更不要谩骂要有人格的敬重，更应该有一个学术上的客观与公正。
虽然本人名不见经传，但是对介绍、评论吴冠中先生的事也颇为关注。社会上对吴冠中的称道与评论在各种媒体上早亦是铺天盖地，也包括批评和谩骂的声音{虽然谩骂是粗俗而又野蛮，却说明了谩骂者的本身就低俗而又无能}。
三十多年前，我上大学时就读过吴冠中写的文章。他论艺术说抽象美，介绍外国大师阐述绘画形式，在当时学术资讯非常贫乏的年代，看到这些文章，对内心的促动是相当大的。阅读他写的文章可真是红笔圈蓝笔点，对自己早期一段时间的绘画学习还是有很大的启发。因为在当时这几乎是唯一的好文章，没有政治腔调，它不是“八股”套路，实实在在地讲述视觉艺术的一些本质的东西。我看过他的传记和他的许多文章，也多次翻阅他的画册，展览会上有的作品也确实令人叫好。他对自己的老师非常尊敬，尤其是到香港举办个人展览时，看望林风眠并陪同看完自己的画展征求意见。林风眠就说了一句话“写生的基本功还不错嘛”。{这是他的自述}刚开始我不明白这是怎么回事，三年以后我才明白了这句话的意义。这是对吴冠中绘画的最高评价，也道出了他的水平和不足。指出他当时当时的创作没有中国绘画形式的借鉴，也没有对客观现实的造型有实质性超越。吴冠中先生人不错，没有架子和权势感。我自己有幸在二十年多前在洛阳见到他，那时他和老伴来洛阳游玩，不巧正赶上牡丹花会，住宿遇到困难，找到了同行得以解决，因此我们也面对面地交谈了一番。他说要知道有集会就不来了，说明他自甘清净不愿意凑热闹。他一系列的言论抨击了国内艺术家协会和文化部门的所有症结，就像“皇帝的新衣”里说真话的小孩一样，道出了大家都知道或不太清楚的真相。大多数有正义感的人都拍手叫好。他的行为有点“愤青”和陈丹青近似，他们都在国外生活过，对艺术探索的自由等诸多因素有切身的体会，又由于他有艺术良知而且生性耿直，这在活着的画家里是极少见到。我和许多画友都非常敬重他。但是从另一方面讲，他的义正言辞强过他画面给人的视觉刺激。也许是江南秀美的风光气韵从小就受到了熏染，画面上总有一些抹不去的情缘，虽然好看但是意境毕竟小了些。有的作品也吸收点中国画的韵味，但毕竟写生式的创作比较多，西方绘画的表现方式还没有质的突破。虽然有一些仿古画的创作但还是有些勉强和浅薄。市场上他的画屡屡被卖对天价，那是商人投机炒作的效果。这些都与他没有关系的，因为他不是个虚张声势的人，生活简朴比较低调。我也是经过多年的学习和比较，绘画艺术的认知有了些提高，才认识到他的艺术并非一流。我们不能苛刻吴冠中，他的艺术能作到如此也是经过了非常大的努力和辛劳。后来在网上看到他有关书画字的事情，我认为这是胡闹。中国书法源自象形，继而抽象，历经历史朝代演变，各种书体形式的形成已经完美，他确做出了这等浅浮而又可笑的绘画之举。{还有人说他侵权}也说明他的中国书法素养不够，对中国文化的认识范围比较狭窄。他对“推陈出新”的理解我不敢苟同，我个人的理解是要把旧的、传统的精华发扬出来，因为它们是人类生存的经典体验，是本民族在历史的选择中留下的精华。没有旧的承继，创新也无可谈及。就连最现代工业科技的创新也是利用有先人的理念和知识。我们的民族在政治的一统时期，在历史的个别短暂时段只有政治宣教没有艺术，这也导致了人们的创作意识习惯了极左与偏激，习惯了实用的、普通的政治需要，实际上是没有真正的历史文化传承，更没有真正的艺术创新。事情都是有它的源头，生物尽管变化但都离不开母体。怎么能把旧的东西全部推掉呢？把旧的都推掉是极端的偏执，没有文化传承的创新是不具备民族文化独特的质。
艺术创新的形式出现和普通大众的理解是有一定的时间距离，凡高、塞尚等等在国外也是如此。所以，我们应当在做人作事方面敬重吴冠中，他追求艺术认真执着，不放弃不献媚，生活简朴。但是，他的艺术却不是第一流的，是当代的名家这是不争的事实。我们同行的人应该吸取他的可嘉之处，不要急功近利。虽然他晚年生活优裕，那是他多年的辛苦换来的。对其历史的定位不是现代的生者和盛行的媒体说了算，我个人觉得应该不煽情、更不要谩骂要有人格的敬重，更应该有一个学术上的客观与公正。
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