传统雕塑的整体感与完整感，就如同生活的恒定性与稳定性一样，让我无所适从，而历史与现时生活的破碎感，片段感，却日益请晰地成为我创作的主题。
传统文化符号的支言片语中折射出的历史意识和文化记忆让我痴迷，而以怎样的形式与可能与当代文化对接，则使我兴趣盎然。我试图从个体经验的角度，去感受其中的冲突，联系和意义。
烧焊的过程是让人兴奋的，烧灼、切割、熔化、滴淌、叠加、扭曲，让人体会到一种从未有过的惬意。或许，戏曲中的人物是一些关闭在历史中的公共形象，当他们以某种方式释放出来，对我而言往往产生一种不可抑制的荒诞感。
很多人都有这样的经验，当你盯着书中的某个汉字，并长时间地观察它的间架结构，你会发现感觉中熟悉的某个字，突然间变得非常陌生。传统的艺术样式，在当代文化的审视下，已经成为一种文化符号，其中所折射出来的历史意识和文化记忆，就如同汉字一样，既令人熟悉又让人体验到一种全新的陌生。
或许，破碎的钢或者铜拼凑、焊接而成的造型具有的破碎感和随意性，正契合了我们对传统文化象征符号的零散记忆，以及那些随着岁月不断变化、调整、添加的历史的、文化的、庸常的因素。
每个人的姿态是有意义的，因为是自我有意无意选择的结果。当我们每个人在被要求拍摄时，总会摆出“自己”的姿态——可能是对自己的某个角度比较自信，抑或者是模仿某个明星的扮相，或做英雄状，或做可爱状，或做潇洒状、或做性感状，就如同戏曲中的“亮相”——每一个个体的姿态都折射出群体的想象和集体的欲望。
戏曲中璀璨的华服和“行头”，总是让我想到躲在它后面的表演者：他和他扮演的角色有着怎样的一种联系？尤其是男扮女或者女扮男的时候。其实，性别的倒错与疑惑，社会角色的扮演与压力，现代人有着同样的困境与焦虑。
电脑游戏中有一类叫做“RPG”游戏，又叫做“角色扮演”游戏，它让玩家以第一人称的方式去经历一个“大侠”或者一个探险者的人生，在充满刺激与冒险的旅程中，让玩家获得极大的心理满足。我想，对于那些叫做“票友”的人来说，戏剧就是他们的“RPG”游戏。
中国文化象征体系中的那些道德的、伦理的、人格的形象或个案曾经都是我们过去生活的日课，这些形象曾经长时间的活跃在我们的记忆中，如果不是互联网的到来，或许我们还将代代相传。