站在袁順的作品前，你会感到某种超验的宗教情绪扑面而来。这种情绪，来自于他对禅宗初祖达摩面壁十年之精神的理解和把握，来自他对气功中那种忘我无我境界的领悟和陶醉。在他早期的写实作品糸列中，罗汉是一组无背景的神象，一股真气游走于罗汉全身的各个部位。而现在，罗汉的形象变成了风格化的图腾符号，隐没于封闭的空间中，成了为蒸腾的内气所贯穿、所构成的形体之一。有时，被分解为笔墨符号的罗汉就象一块嵌入岩壁的化石，既是实实在在的，又是虚无飘渺的。袁順的画面气氛基本上是凝重的，静穆的，精神的游移和飘浮也都属于静态中的骚动，表面上的“大杂烩”形式实际上是无序中的有序，富宗教感的东方诗意象磁石一般统领着全局的气氛。
袁順的作品，有很特别的，语义上的模糊性。这种语义的模糊性是双重的。第一，构成画面的形象，除房屋与罗汉一目了然之外，一切形象的表意内涵都是多重的，不确定的，这增加了沟通上的难度，但另一方面也增加了理解上的宽容度；第二，有时袁順在作品中会使用一些文字符号（如汉字和阿拉伯数字），然后，这些符号有时是谜语般的排列、有时是残缺的笔划、有时甚至是粗野的圈点和涂改......這些現象，都在正常的信息接受過程中增加了一重＂阻斷＂，显示出令人難以捉摸的對文化的批評態度。其實，模糊的語义正是模糊自身的魅力。