“长物志”第三回展：王思顺

向时间之矢复仇

戴卓群/文

   王思顺在《长物志》项目的作品名之为“向时间之矢复仇”，这是一个充满古典情怀和英雄主义的命题。王思顺近来沉迷于对事物间某种恒定属性的物理关系的形而上哲思，不惜主观臆造种种自认精确的物理关系和客观律例。

   在作品“向时间之矢复仇”中，他将散落于自己生活于其间的黑桥村马路边两件物体搬移至展览空间，观念的玄机在于艺术家事先测量了两块随机的物体在其原初位置时彼此间的精确距离，然后在展厅中同样定置了这一物理距离，借以恒定化其物质关系。对荒诞不经的定理和原则近乎偏执和极端的捕获，并不意味着真正获得了某些客观法则，其中展现的更重要是艺术家对事物的精致思考。

如何让事物持存，确定崇高，永恒性，成为一种无限自我循环的焦虑和困惑。我们面临文明的失落和严重的价值缺失感，事物终究是容易消逝的，恒定对我们来说本身就是困惑。面对无意义的世界，杂乱无章的事物，也许我们所能获取的唯有某种形式的恒定以及对建立秩序的无穷尽焦虑。

根据热力学第二定律，时间之矢永远是单向性的，永远只能向前流逝。它体现着能量从集中到耗散，从有效到无效，我们无法阻止熵的增加，因而也无法逆转时间的推移，在此，“历史”也就具有了实质性的意义。按照这样一个规律，我们的时间必定走向毁灭，这是一个很悲剧色彩的论断。

向时间之矢复仇，这一行为带有很强的文学性和审美性，而且赋予其一种英雄主义色彩和古典主义的美学特质。从这个角度来说，“向时间之矢复仇”是一件很古典的作品，如同古希腊雕塑一般，在希腊的哲学家看来，万物静默如靡，万物皆具神性。艺术家找到了一种在语言上能够穿透古典精神的形式。

   王思顺说，事物如果无法持续和被把握，将无法获得意义，并无时不刻让人焦虑和不安。我试图寻找事物自身的理由和逻辑。