廖明明绘画展

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艺术中国 | 时间:2012-10-17 14:28:15 | 文章来源:艺术中国

 

展览城市:山东济南---朵云轩(山东)美术馆

山东东营---黄河口文化市场 荣宝斋

展览时间:荣宝斋(东营)10月

2012年10月28日上午10点开幕(10月28日---11月5日)

朵云轩(济南)11月

2012年11月11日上午10点开幕(11月11日---11月16日)

展览地点:山东省东营市东三路218号黄河口文化市场126号 荣宝斋

山东省济南市经四路269号东图大厦四楼 朵云轩

 

有无之境,大巧若拙——品廖明明的禅画艺术

当今的艺术界,人们更需要传统艺术还是现代艺术,这是个问题。

李安源认为,当一个时代的审美理想发生跌落,审美趣味出现混乱的时候,越是需要人们重新回溯到伟大的古代经典中来寻找启示。然而,当今的审美理想有没有发生跌落,众说纷纭,但是在传统和现代中如何抉择,却成为当今书画界甚至是整个艺术界一直在踌躇的十字路口。当人们在批判现代艺术的时候,却很少去怀疑我们今天认为的传统艺术,在当初是否还是传统?简言之,宋代文人画正式发展成一个宗派,与当时人们认为的“传统”院体画分庭抗礼。事实上,文人画最早在汉代就开始萌芽,其发展比诸今天的现代艺术,远远不及,然而时间的推移,以宋为界,文人画的地位开始超越院体画,以至于董其昌南北宗论“一边倒”的倒向文人画了。而我们今天所认为的传统绘画,其中最大的组成部分即是以宋元以来,包括明清在内的,以写意为主或稍有兼工带写的味道的“文人画”,可以说,当时的“现代”艺术也就逐渐成了我们今天送熟知并认同的“传统”艺术。

这就让我们能够重新审视当今的书画界,以及书画界出现的种种新艺术形式。不过,有一点不容否认,就是“现代”艺术必然是基于“传统”艺术的一种新鲜思考,而非空穴来风,西方绘画史,从文艺复兴以来出现了种种风格,都是基于之前的艺术产生的新思考,最后以印象派为界,跨入了“意大于画”的领域;若是毫无根据和传承,那样的“现代”艺术只能是夸口空谈,即使在现代有人欣赏,亦无法长留于历史上。

廖明明的画,无法直接将其定性为传统或者现代艺术,一方面他的作品内在的浓浓的禅意和拙趣让人不禁将其与传统相连,另一方面他的风格却又与传统不似,然而这种介于二者之间的风格,正是廖明明独有的风格——承传统的精髓,拓现代之疆土。

廖明明绘画之——古

与廖明明的交谈,很是愉快,除了邻家大哥般的随和,80后出生的他亦表现出对禅深刻的理解。提到作画的风格,廖明明直言古代历史上凡是好的画家的作品,他都会去看、去学、去思,因而看他的画,你终是会有感于,总觉得熟悉,却又对这种熟悉难以名状,不可捉摸,直引得你不停的去观、去品、去想。

廖明明的另一大爱好,便是古代的诗词,他的画,总给人一种“拙趣”之感,大概便是老子“大巧若拙”的意味;有时候也能感觉到作品中掺杂着自己的情感抑或是画作中,除了画,连自己也不剩了,这种“有我”和“无我”的境界又是王国维对诗的诠释;而最深刻的,他画中的佛性和禅思,源自于他长期摘抄佛经,他曾说“佛”是他精神和生活的一种寄托,在抄写经文的时候能够感受到前所未有的平淡,没有一丝波澜,所以这种淡泊感不仅仅在他抄写佛经的时候,更融入他的画意。

这即是古人对画的最高评价,在画的深处,更深远的意境,即“通感”苏轼就曾言王维“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,而廖明明的画,则是画中有禅意,欲语而止,这种淡泊和禅意却也使观者的心也一起平复下来,虽然无法在画中看到廖明明摘抄的卷卷佛经,但他抄写经文时的心情,却通过画传达给了观画人。

你站在画前看画,看画人在画外看你,画面装饰了你的视线,你装饰了画家的梦......

廖明明绘画之——今

说到“今”,对于中国的绘画,“今”即是对于现在甚至未来的中国画的发展的思考,对于这个“今”,各人有各人的想法,或坚持于传统绘画的主导地位,或是崇尚中西融合抑或者跳出思维定势搞“实验水墨”等等,对于中国画的未来的探索,这些路都是必须要走的,时间才会证明最后真正谁的想法是对的,我们只能祝福他们都能在自己的艺术道路上越走越好。

而对“今”的思考,在廖明明身上和他的画上,也是鲜明可见的。与上述的三种不同的是,廖明明没有死学传统,也没有走完全融合或者“实验水墨”的路子,他基于传统的作画方式方法,通禅入画,在人物造型的拿捏上,融入西方绘画的精准拿捏,用“禅意”和“拙趣”的风格加以适当的变形,使得有些作品虽然看似明清的民间漫画,却又让人觉着深邃,不知不觉中便已被画中的意味吸引。

这种“变形”和创新,是基于传统和中国文化之上的创新,而这正是廖明明作画的高明之处,创新也好,立异也罢,如果没有和传统的衔接,总是难免成为空中楼阁,即使再漂亮总归只是虚幻,而廖明明基于传统的绘画和佛禅之理,通禅入画,画中有禅,因而他的这种创新,不仅是衔接着传统,更是为中国画之创新再开了一条全新的道路。

博古方可通今,廖明明对古代诗词的热爱和对佛禅之理的领悟,经意或者不经意间与他的画融为一体。

夫画者,有有我之境,有无我之境,廖氏之画,无我而有我,有我而再无我,溯洄品之,方得其乐,而得其妙,大直若屈,大巧若拙。

 


 


 

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