冯远是一位成功的现实主义的中国画人物画家。

长年来，冯远在学者、艺术家、艺术界官员这三者身份间长歌秀舞，取得了令人瞩目的成就。作为学者，他比其他画家要多一些睿智；作为艺术家，他要创作更好作品；而作为艺术界的官员来说，他要宏观地把握好艺术发展的方向。如他自己所说：“从事专业和行政管理是两门完全不同的学问，其间的矛盾多于契合，这常常置我以必得有所舍弃、无法两全的境地。”人站得越高，也就意味着要承担更多的责任，承受更多的心理负担。因为冯远在担任其他角色之前，他首先是一名艺术家。作为艺术家最本分的责任是创作出优秀作品。这样对于一般的人来说，要衡量处理好几者之间的关系，也许会处于光环后的陨落，但是冯远给我们的答案是，他在多重角色的转换中，都扮演得十分成功。

冯远 宋人词意

冯远的作品具有强烈的历史忧患意识和社会使命感。在当下这个信息化的时代，显得较为浮躁的社会环境下，很多艺术家都缺乏这种艺术精神。而我们在冯远《我要读书》、《世纪智者》、《圣山远眺》等作品上都可以感觉到这种精神的巨大存在。这样的一种创作思维，不管是他创作的历史性主题作品上，还是在直接关注社会民生的作品上都有很明显的体现，如《都市百态系列》、《苍生，藏人组画系列》等作品。

近几年来冯远的创作形式在不停地转换，唯一不变的是他的创作理念。诚如他自己所说：“我画历史，意在为民族立碑；我作孽海沉浮，乃感喟人生苍凉；我画天界，是因悟出了至大至微；我作文字，是觉出了书法抽象结构美与绘画源出同一律；我写罗汉作汉魂，旨在驾驭并强化传统绘画技艺，同时探讨水墨向抽象阶段过渡的可能性。”冯远在其《东窗夜记》的这段铿锵有力、掷地有声的论述，可以视为冯远的艺术宣言，同时，也较为清晰地勾勒出了冯远每个阶段不同的主题性创作。

冯远能在反映现实主义创作题材上取得如此成功，有几点值得一提。首先，冯远的造型功底极其深厚。他不但接受过学院派的正规训练。而且加上其创作连环画方面所取得的丰富经验，使他能熟练地运用笔墨造型技法，这为他的创作打下了坚实的造型能力。其次，他在创作之余，写了很多富有哲理性和思辨性的艺术评论文章，在社会引起了重大的影响。他的文章相比其他纯理论家、评论家来说，显得更具可读性和哲理性，且文章里面的思想性极其深刻。

这些理论文章无疑构成了他创作实践的指导，如《从生命意识到审美知觉》、《并非背叛的选择》、《东窗夜记》等文论都是他自己的思想轨迹和对艺术创作的深度思考。理论指导实践，实践引证理论。体现在创作中的如《秦隶筑城图》、《英雄交响曲》、《孙中山与中国》、《世纪智者》、《蹉跎岁月邓小平在江西》等作品，可资证明冯远的历史人物画并不是简单地图解历史，而是从当代现实的角度重新审视历史。

他曾在《乡童》的题跋上说：“甲申暮春、乙酉元月、丙戌七月，余随中国美协廿余位书画家携作品分赴西藏、宁夏、江西捐赠希望小学建设，一路感受贫困地区孩童求学热望，欠发达乡村少年渴求新知的纯真心愿，亲历身爱，感慨系之，遂作此图，以志存念。2006年暑日冯远挥汗书于紫竹院。”展读此题跋，你会感到冯远天性就有一种感喟苍生的理念，在创作之前就为他的作品垫定了一个基调。他有八年的知青下乡经历，对社会底层民众深有感情，从而使得这种感喟苍生的理念得到了极大的升华。

以现实主义创作题材为主的画家相对于其他风格流派的画家来说，是一个更加难于发挥的流派。他对画家的要求更高，这除了对本身的绘画技巧有较高的要求外，更要求作者具有相当的思辨力和非凡的创作才能。因为要创作出一幅能引起社会反思，又能令艺术同道中人认可的作品，往往很难。然而冯远却做到了。他以破茧化蝶般的精神在艺术创作上取得了令人不得不佩服的成就。