近日，我国著名国画家周韶华先生的“汉唐雄风·周韶华新作全国巡回展”在山东美术馆展出，他的艺术对山东美术家建立自身的文化主张和文化理念无疑具有重要的启示意义。
从周韶华近２０年来的国画作品，不管是他的《大河寻源》、《征服大漠》、《梦溯仰韶》，还是近期的《汉唐雄风》都始终涌动着一种崇高的激情和一种对大境界的开拓。当我们超越他的形式和笔墨语言，而进入他的作品内核的时候，我们会发现，在他那雄强、豪迈、高古、空旷的作品语境背后，始终沉潜着一种对大灵魂的呼唤。这种呼唤是那样的执著，那样的激越，那样的惊心动魄。尽管他已是古稀之年的老人，但他的骨子里流淌的血液却像青年人那样依然澎湃。
大灵魂不但标志着本体精神对存在的自觉、自明和担当，同时标志着对民族精神、群体理念、时代意识这种多层面复合构造的历史性积淀和群体无意识积淀的全方位把握、领悟和建构。任何一种真正意义上的大灵魂都具有一种对存在本质及内核的真正领悟和彰显，正是这种领悟，使存在超越了概念，并通过具有精神指向的本体意志完成了生命本身。因此，这种指向下的存在才是真正意义上的存在，这种指向下的灵魂才是真正意义上的大灵魂。
周韶华积20多年之功对大灵魂不懈地呼唤和探索，其终极目的在于建立具有独立民族特征和时代特征的大美范畴和审美体系。他通过《大河寻源》对中华民族文明母体的表现，通过《征服大漠》对人的意志的张扬，通过《梦溯仰韶》对人的原始梦幻的当代阐释，通过《汉唐雄风》对华夏生命意识和存在理念的内在挖掘和解读逐渐推动着当代中国画审美境界的拓展。在他的这四个姊妹篇中，到处都闪动着现代意识和历史意识。他通过特有的宏大叙述使我们感受到了一种带有金石特质的震憾。这其中既有对自然伟力的呕歌，也有对人文经典的感叹，更有对玄妙未知世界的期许。从这里，我们不但可以解读出中国老庄哲学的天道意识，同时可以解读出儒学的内圣外王；不但可以感受到佛教禅宗问心自明的大智慧，同时可以感受到一种本末有无之形而上追问。周韶华期望以自己的画笔和思想，使中国画超越一般的表象阐释，而直逼中国哲学天道观那种朴素单纯却又宏大深隧的宇宙意识和存在意识之中，从而使大美在大灵魂的导引之下成为当代中国画的主音符。在目前这个缺少崇高、缺少悲悯、缺少内在自信的人类社会里，重铸大灵魂和大美壮美的审美理想无疑具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
正是这种宏大深隧的艺术理念，使周韶华的作品不但表现出一种主客相融、理气合一的特质，同时具有一种真气、元气和浩然之气。他于生命和存在的本原处求化机，于自然之定止处求无止之境，于天道之虚无处求大实大美，因此通过他的《汉唐雄风》以及《大河寻源》、《梦溯仰韶》等系列作品，不断接近和实现他对大生命、大灵魂、大美、大境界的崇高追求。
周韶华,1929年10月生,曾用名周景治，笔名海啸。山东荣成人，1941年参加八路军。1948年随军南下毕业于中原大学美术系。1949年后相继任湖北省美术工作室副主任，湖北省美协副主席兼秘书长，湖北省美术院院长，湖北省文联党组书记等职。现为中国美协理事，湖北省文联名誉主席、湖北省美协名誉主席、湖北省中华民族文化促进会主席。中国文联委员、国家一级美术师、中国画研究院院委，享受国务院特殊津贴。擅长水墨山水画，兼美术评论。