法院调解结案拍卖公司将道歉———

　　法院调解协议

　　一、北京传是国际拍卖有限责任公司于2006年12月30日前在《人民日报》、《北京青年报》刊登向史国良致歉的声明，刊登时间应为非节假日,刊登位置应为非报纸中缝；刊登面积应不小于10厘米×10厘米,“致歉声明”四个字应以不小于2号黑体字印刷（逾期不履行,法院将在上述两家报刊刊载该致歉声明,所需费用由北京传是国际拍卖有限责任公司承担）。

　　二、案件受理费1000元,由北京传是国际拍卖有限责任公司负担(于本调解书生效之日起7日内交纳)。

　　三、双方就涉案纠纷无其他争议。

　　“现在诉讼虽然算我胜了，但还是觉得挺窝囊的。”知名画家史国良状告传是拍卖公司出售其假画一案近日调解结案，根据协议，传是公司将在媒体上刊登致歉声明。但用史国良的话说：“这只是一个无奈的结果。”

　　■史国良：法律要为画家、买家维权

　　根据我国1997年公布的《拍卖法》第61条，拍卖方没有确保拍品真伪的责任。今年8月，史国良发现传是公司拍卖他的两幅画作是赝品，但传是公司接到他的举报后仍将假画拍卖，史国良于是将传是告上法庭。

　　“画家应有鉴别自己作品的权利。”如今虽然诉讼案已尘埃落定，但史国良的口气仍带着些许愤怒，也带着几分无奈。

　　“由于《拍卖法》中第61条的规定，法院在处理画的真假与责任时就‘僵’在那儿了。”这位画家描述道，最后不得不双方调解，由传是公司在指定媒体上刊登致歉声明。“官司也打了几个月，在这期间，我接到过好几个匿名电话的骚扰，身体状况也不好，所以最后接受了协议。”

　　■传是公司：史国良告错了对象

　　记者随后致电传是公司，据悉最早与史先生联系的一位工作人员称自己“一直出差，不了解情况”。事实上，在法院的判决过程中，传是方面的律师声称，“史国良告错了对象”。因为传是公司不是《傣家三月》与《搓线图》的制作者，也不是这两幅画真正意义上的出售方，所以不应是该案的被告。根据《拍卖法》相关规定，传是公司不应承担责任，原告应另找其他侵权人申张权利。

　　传是方面还曾找到把两幅画送拍的委托人姜言范。姜说，《傣家三月》是他2005年4月从潍坊某单位买的，买后曾致电史国良确认。而据史国良回忆，当时确实有人跟他联系过，“但我也告知他：你买的画不一定是真的。可是没想到画还是被拍卖了。”

　　不过，让史先生感到欣慰的是，在今年各大公司的秋季拍卖中，虽然也发现了一些他的假画，但经与拍卖公司联系后，对方都同意将假画撤架，“语气也客气了一些”。“现在赝品充斥着整个拍卖市场，我这样做，希望能对整个社会有所启示，来遏制这种‘圈地抢钱’的风气。”史国良最后说。

　　最新评论

　　删除引用Guest (2008-11-30 11:58:05, 评分:0)

　　田子源其人其画

　　君伟

　　田子源的绘画作品始终给人一种清新自然、世外桃源般的美的享受，那一粒粒清澈透明的葡萄，一架架“福禄”吉祥的葫芦，一束束魂梦牵绕的紫藤，一只只憨态可掬的芦雁，还有梅兰竹菊“四君子”，无不彰显出画家深厚的笔墨功力和淡然尘外的清凉心境。他的作品多取材于各类村舍景物，形成个性鲜明的田园画风，给人以朴素自然、妙趣天成、心旷神怡的美好享受。读田子源的绘画，可谓是叶嫩舒新碧，花含凝妙香。

　　中国古代花鸟画历史悠久，流传作品众多，风格迥异，取材丰富。若与中国花鸟画史相比较而言，那么田子源应属于“徐熙野逸”一派的风格。艺术家风格的形成往往取决于两大因素，一是艺术家的境界与修养，其次是艺术家所处的环境。子源花鸟画风格的形成也不例外。他，别号田农、农夫，河北大名府人，生于“大跃进”年代，学历“七七”级， 当过“孩子王”， 官至“九品”半，置身“三农”中，丰富的阅历，使其创作的花鸟画具有扎实的生活根基。从艺术经历来看，其乡村教师的家庭，有良好的文化氛围，从小便受到家庭熏陶，然而在那些特殊的动荡年代和以后的日子里，子源并未矢志，在当时沉重的学习劳动之余，查资料，访名师，临摹作画，操刀刻石，朝临《瘗鹤铭》，暮写《石门颂》，揣摩《芥子园》，研读画史画论，心中依然保持着他的那份纯真的艺术理想和追求。然天不负人，这不仅锻炼出他的较为深厚的笔墨功力，能创时代之新，更加磨练了艺术家的人格修养与对艺术的境界追求，同时也为他日后赢得了许多闪亮的荣誉，不仅获奖频频，许多作品被作为礼物赠送给日本友人，公、私收藏者众多。

　　观子源的绘画作品，笔者认为有两处特点耐人寻味，颇值探讨。首先是作品所营造出的清新可人、超然世外的艺术境界。子源作品取材多为乡野自然之景，又谙熟齐派大写意花鸟的笔墨技法，因此他的作品既蕴含着民间绘画的质朴，同时又流露出文人画的淡然与清高，可以说是老少咸宜。比如他创写的芦雁，洒丽生动，飞鸣宿食，各得神趣，再间以芦荻萧瑟、寒水平沙，别有逸致。他创作的藤蔓花卉作品，如紫藤、葫芦、葡萄、牵牛花等，艺术境界更高，可谓“不貌花容只写香，氤氲墨气晕沧浪。”因此“听香”便是子源绘画作品带给欣赏着的另一个特点，也是另一层境界。香具有超越有形世界的特点，尤其是那淡淡的幽香，似有若无，氤氲流荡，可以成为具象世界之外境界气象的象征。中国艺术家自古以来就特别重视香，清初的恽南田就是一位于画中“嗅香”的高手，他在评赵子昂的一幅画时就说：“朱栏白雪夜香浮”。冷香飞上枝头，如果说元画所追求的冷香逸韵传达出出的是一种淡淡的寂寞，一种平静中的哀愁，是冰痕雪影，那么子源绘画作品追求的就是一种清幽中的热烈，是幽夜的逸光，是同“冷香”相反的“热逸”的境界。但无论是冷香还是热逸，都是画家所追寻的不同的人生境界，不愁明月尽，自有暗香来，透过子源的有形的绘画，能感受到一种香魂，看到一种灵气，嗅到一种生命的香味，绝妙的音乐，更是现代人逃出藩篱的精神的栖息地。

　　田子源热爱生活，贴近实际，作风朴实，心地善良，有毅力，能吃苦，不虚荣，不浮躁，通过不断探索和实践，他的花鸟画定能更上层楼,为老百姓所钟爱与追捧。