“其（小说）为用之易感人也又如此……既已如空气如菽粟，欲避不得避，欲屏不得屏，而日日相与呼吸之餐嚼之矣。于此其空气而苟含有秽质也，其菽粟而苟含有毒性也，则其人之食息于此间者，必憔悴，必萎病，必惨死，必堕落。” 梁启超，《论小说与群治之关系》（1902）
2014年，上海当代艺术博物馆——中国最重要的公立当代美术馆，前身为南市发电厂——即将第二次举办上海双年展。
本届双年展主题馆的主题为“社会工厂”，旨在探究“社会性的生产”特点和“社会事实”的组成要素。展览将回溯1978年这一历史参照点，这同时也是中国步入现代化的转折点。1978年，即将担任中国最高国家领导人的邓小平（1904-1997)宣布实行改革开放政策，重新确立“实事求是”的思想指导原则。此前毛泽东曾告诫党内，要以“实事求是”的态度区分对待客观事实与主观想象。“社会工厂”将响应中国一些先驱级、重量级现代改革家的号召，以文学虚构手法作为社会改革的手段，代表人物包括政治评论家梁启超及中国最著名的社会批评家——着有《阿Q正传》和《狂人日记》的作家鲁迅。
在此脉络下，本届双年展将探讨一系列相互关联的问题:在构建和重构社会的过程中，社会性与文学虚构之间存在何种关系？随着20世纪的现代化进程，社会性的生产发生了什么变化？随着“社会测量”技术的大范围使用、数据抽取和数码分析的盛行、以及社会进程日趋像电脑算法一般自动推演，社会性的生产是否进入了一个全新的阶段？近现代之前，中国建立起无以类比的管理体系和档案管理制度，实现了社会的系统化；而这种历史遗产是否会影响当下社会的构建进程？我们该如何解读历史和技术对主体化产生的双重冲击？在社会重构的大背景下，中国是否也会像其他国家一样，迎来主体化的加速和多元化发展？
所谓“社会性的生产”，就是要通过关爱、情感和教育来培养人们感同身受的能力。“社会性的生产”包括生产各种符号、抽象图像和概念性泛化结论，它与体系构建及物质文化的创造同步进行。此外，它还包括由生产出的各种符号组成的一种特殊经济体、符号与功能、意义及事物其间“鲜活”而又模糊的关系。正是因为这种复杂交错的渊源，“社会事实”处在实际与可能性之间的灰色地带，总是若隐若现，永远不可能被人们完全参透。
在现代性之中，社会性模棱两可的特点，以及我们能否规划并改造、建立在这种模糊性中的社会，成了人们争论不休的话题。人们通过建立管理体系、展开调查和统计数据提出各种身份概念，试图多管齐下地减少“社会象形符号”(James C. Scott)的复杂性，并试图将有意义的符号与无意义的符号区分开，把可读的“信号”从“噪音”中剥离出来。第十届上海双年展便是在此脉络下展开，重点呈现当代和历史作品及音乐和电影艺术，质疑这种分离的表现及其历史性的生产力。
2014年第十届上海双年展
展期：2014年11月23日 —— 2015年3月31日
主题展地点：上海当代艺术博物馆 （中国上海市黄浦区花园港路200号） www.shanghaibiennale.org
主题展：社会工厂
主策展人：安塞姆.弗兰克
联合策展人：周安曼，康喆明，刘潇
电影项目策展人：希拉.法勒
音乐项目策展人：尼古拉斯•布斯曼
城市馆：城市车间
策展人：朱晔
参展艺术家:
颜峻、刘鼎、赵亮、周滔、关键词实验室、杨沛铿、黎清妍、高世强、李消非、郑国谷、何翔宇、黄然、胡柳、赵延年、孙逊、刘窗、季云飞、十里店档案计划/大卫•克鲁克&伊莎贝•克鲁克、想象的公园/袁文珊、王子月、李秀勤、黄文海、王兵、黄明川、陈界仁、陈滢如、致颖、侯俊明、余政达、尼奥•巴娄法、纳瑞梅因•马里、彼得•阿林格、彼得•弗里德尔、马丁•贝克、娜蒂•马瑞、苏珊•苏普利、阿德瑞娜•梅里斯、阿拉克萨达•多曼诺维克、哈伦•法洛基、KP•博赫姆、尼古拉斯•布斯曼、朱塔•寇泽、罗瑞塔•法仁霍兹、蒂博•哈雅斯、沙巴哈维•考尔、阿西施•阿维昆塔、CAMP（莎娜•阿南德，阿烁克•苏库马让）、娜塔莎•萨德尔•哈格希海/乌维•施瓦策/罗比•威廉姆斯、彼得•杜拜、阿米•林可、酒井高&滨口隆介、劳伦斯•阿布•哈姆丹、卡洛斯•阿莫拉雷斯、威廉姆•德•罗杰、莫纳•维塔曼&弗洛伊•图铎、安东•维多克、黄汉明、艾瑞克•斯汀伯格、常赛坦、史蒂芬•维勒慈、艺术和语言、阿当•布鲁姆伯格&奥利弗•查娜瑞、苏珊娜•崔斯特、埃德加•艾克尼奥斯、刘艾真、路易斯•罗勒、约瑟夫•康奈尔、肯•雅各布斯、莎朗•洛克哈特、达瑞•马丁、亚当•阿维凯尼、卢西恩•卡斯坦-泰勒&维勒纳•帕拉威尔、史杰鹏&张莫、何子彦、泰勒•库巴