一个图像在这个图像中反复出现，就像杜安·迈克尔斯（Duane Michals）的作品所展现的，可以称作“连环嵌套”（mise-en-abyme）的图片。克莱格·欧文斯（Craig Owens）在《嵌套式摄影》（Photography en abyme）一文中解释说，这种观念最早是由法国小说家安德烈·纪德（André Gide）在1893年提出的。纪德使用了“嵌套”（en-abyme）这个短语，在一个文本中告诉读者文本是什么。后来，按照欧文斯的说法，在文学批评的词汇中，“嵌套”被用来描述任何文本片段，整体复制在文本的微型结构中，或者甚至定义了一面内在的镜子，反映了包括其在内的作品的总体。
美国摄影家杜安·迈克尔斯（Duane Michals）简短的图片故事《事物是奇异的》（Things are Queer，1973），就是和上面给出的定义密切联系在一起的“嵌套结构”，而且针对了摄影的一些短处。这个故事从第一幅来解读，讲述了人们无法确定照片中所呈现的真实尺寸，从第一张到第二张照片的过渡中，这一点尤为清楚。但是这个系列也展现了看出观看一副关于某人/某物的照片和观看一副某人/某物的照片的照片之间的差异是完全不可能的，后一种观看在从第三幅到第七幅照片的一组当中展现出来。这一组中各种元素的比较，让人们得出了结论：即第三幅照片（以及第二幅中的特写）看上去是最直接的，而整个系列的第一幅照片（也是最后一幅）则是其中最间接的、最“有层次的”（layered）。
米歇尔·福柯（Michel Foucault）为杜安·迈克尔斯专门撰文，把这个系列描述成是对摄影的传统任务的质疑：即再现现实，确保所呈现的事物的可信性，并成为见证。摄影的任务本身已经变成制造其自身可视性空间。福柯得出这样的结论，即系列的标题（《事物是奇异的》）不仅适用于其主题，而且也适用于这一媒介，而且无论是谁在观看迈克尔斯的系列，都无法专注于照片的“准可视性”（quasi-visibility）之外的任何东西。《事物是奇异的》就是一种没完没了的循环。
在《摄影的哲学思考》中，维勒姆·弗卢瑟尔（Flueeer，Vilém）指出，摄影的四个基本概念——图像、机具、程序和信息——都是基于没完没了地返归这一共同点。图像就是眼睛来回逡巡的表面，一而再、再而三地返回到出发点上。机具是重复完成同样动作的玩具。程序是反复将同样的元素结合起来的把戏。信息则包含了未必会发生的格局，从可能发生的趋势当中浮现出来，往往一再反复地返归到这一点上。利用这四个概念，人们便不再会觉得自身处在直线式的历史语境之下，没有任何东西在重复自己，一切皆有因也皆有果。