董小明的综合媒体作品《墨荷》。
深圳是中国实验水墨的重镇,学术性强的水墨精品展览和论坛已成为深圳美术事业的一杆旗帜。昨日在深圳画院开幕的以“图画与载体的关系”为题的“第五届深圳水墨论坛”更是将一千多年前的“图载”概念摆上桌面,邀请了14位国内外学者从色彩学、文献学、艺术批评等方面探讨这一“失传”已久的话题。
据本次论坛的学术主持彭德介绍,“图载”一词缘于南朝宋颜延之,其中“图”泛指符号与图像,“载”意思是表达。“图载”有三意:一为图理;二为图识;三为图形,分别对应卦象,字学和绘画。遗憾的是,自从“图载”这个词出现之后,一千六百年来,没有人做过系统研究。本次论坛的目的就是简略地对“图载”理论展开研究。
水墨的载体转换一直是水墨艺术当代转型中的关键,传统的笔墨纸砚生存空间遇到挑战,以数码技术为核心的新媒体成了具有极大发展空间的艺术载体,且为人们所接受。去年的深圳水墨双年展便有不少以影像、装置来表现水墨的作品,让人感叹“水墨也能这样玩”。彭德认为,水墨的载体是随着技术走的,汉唐以前是帛和丝绸,汉唐以后主要是纸,新的载体是电子显示屏,代表了21世纪的走向。他认为,更理想的载体应该是随着人的需要而走的,而且载体不仅能够被动显示图像,而且会反过来制约和改变图像,从而影响或者是导致绘画的变化。
而嘉宾鲁虹认为,水墨与新载体的结合是当代艺术家的必然选择,原因有三:两者的结合将更容易表现全新的艺术观念和内容,进而深入到以往载体所不能达到的新领域;水墨与新载体的结合将更容易表达新的审美趣味与审美经验;这种结合还更容易使中国艺术家在全球化的背景下突出民族身份,进行文化交流,另一方面也使中国艺术家在进行新艺术表现时,能够有效借鉴传统资源。在这点上,董小明的综合媒体作品《墨荷》、邱黯雄的水墨动画《新山海经》都是典范之作。
昨日的论坛上,嘉宾们从各自的专业角度分析了“图载”的历史源流。邵宏的《图像叙事与文字书写方向》以“叙事”题材应与文字同时出现为依据,得出“叙事图像的展示方式应与文字记述的线性顺序一致”的观点。申秦雁的《早唐墓壁画中的水墨意趣》,则立足于唐墓壁画来探讨唐代逐渐形成的水墨艺术之表现方法。曾启雄的《李时珍〈本草纲目〉之传统色彩资料调查》,以李时珍《本草纲目》为线索,试图从中管窥明代色彩的使用状态,揣摩明代染料与色彩、色相与色名、色彩与表达上的特征,作为我国古代色彩体系复原时的参考,亦可作为建构中国传统色的信息基础。
据悉,今日该论坛还将在深圳画院举行一天。昨日下午,作为该论坛的配套活动,“传统意韵·创意文化——新媒体系列展”在关山月美术馆和深圳画院同时开幕,将展至2010年1月15日。
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