| 
海容天天
网络脱女、情趣内衣店老板、艺术家——这是看似三个并不相关联的身份，然而海容天天却将它们集于一身。作为网络上最具争议的女艺术家，海容天天因为用形体、全裸创作当代艺术作品而引来不断的关注和非议。记者昨日获悉，参加本次西安曲江当代艺术季，海容天天将带来自己的全新作品，依然用形体展现，也就是依然会全裸出现。昨天下午，接受记者采访时她表示，自己不会担心是否能够被西安观众接受，因为作品本身会回答一切。
从人体模特到行为艺术家
拨通海容天天的电话实在不容易，她解释说因为采访她的媒体太多了，看见陌生的号码她都会谨慎很多。出生于鄂西的她原名海容天（海容为复姓），是个土家族女子，2002年一个北京摄影师建议她拍人体写真，“我一直不认为人体艺术有何庸俗之处，便欣然接受了。”之后几年，海容接连拍摄了一些人体写真照片，有些放在了网络上，从而使她迅速走红，与此同时她也得了个“网络脱女”的称号。有人认为她失去了羞耻的底线，有人说她在打艺术与色情的擦边球，但也有人对她表示支持。
2005年，海容天天开始搞行为艺术，她曾在上班时间裸体坐进铁笼,在工人的推行下绕行798艺术区；也曾和男艺术家一起，在透明的玻璃橱窗内共同“饰演”夫妻长达一个月，将吃喝拉撒展示在世人面前。她告诉记者，本月18日她将来到西安，参加曲江当代艺术季并带来全新的艺术作品，名为“缺失的《道德经》”，包括行为艺术和舞台表演两部分，涵盖书法和古典音乐两部分，跟以前的作品风格也都一致。
没争议是不正常的
在百度上敲入“海容天天”四个字，会发现争议非常多，不少人指责她借着艺术的名义裸露。在争议中坚持自己，她说：“从我2002年拍写真时就不断有争议，没有指责反而不正常了，我觉得这是很自然的事情。如果哪天忽然对我没争议了，就证明所有人都认可了我的想法，那我虽然会欣慰，但也会不知道自己的目标所在了。比如我这次去西安参展的作品，我不会再任何场合解释我的作品，如果西安的市民对女性脱衣服表示质疑，我只会说一句话‘去我的作品中找答案’。因为我这次的作品就是想给人们提供一个答案，中国传统文化中是很包容的，也承认女性文化，而漫长的封建社会以为只有三贞九烈、贞节牌坊属于女人，这是一种狭隘。”
她说自己不在乎别人怎么称呼，“网络脱女”也罢，女权主义者也罢，“不管是哪个身份，它的主线都是我。只要有需要，我愿意展示我的一切，包括我的思想，甚至我的身体。裸体有时候就是女权主义。”
裸露是对生命的探索
海容天天曾在很多公开场合表示过，自己是天体主义者，“身体是我表达思想的符号，身体艺术是我一生最大的作品。”作为一位情趣内衣店的女老板，她也曾在公开场合表示：“我不是一个激情内衣的疯狂追寻者，相反我是个彻头彻尾的天体主义者……与激情内衣的接触，是出于天体表达的诸多无奈。”她告诉记者，“做时装可以更赚钱，可为什么要做情趣内衣呢？因为女性借助情趣内衣可以更好地展现自己。身体是非常美好的，裸露身体其实是对自由的向往、对生命的探索。”
她说自己很幸运，早在几年前，母亲就和她一起拍过人体写真，而身边的朋友也都是知识分子，所以对她的行为艺术都表示理解。“天体主义只是我的一种生活态度。坦荡荡本身是一种解脱，因为生活有太多束缚。” |
