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大自然的丰碑——读贾又福的画

艺术中国 | 时间: 2009-06-10 19:48:26 | 文章来源: 中国文化报 美术周刊

邵大箴

    作为画家,贾又福的创造价值最突出的品格是哪些?我以为:创造态度的执著和真诚。贾又福对艺术有一种宗教徒式的殉道精神。他和“玩”艺术的人截然不同。他全身心地投入艺术,把它当做崇高的事业。在艺术实践中修炼自己的人品和画品,力争在作品中表现真善美的感情,“走在时代的前面,给人们以崇高的精神启迪” 。他反复告诫自己,在创作上要“至真至难”。真,即表达真性情、真感受、真认识、真意趣;难,即经过艰苦探索寻得的难能可贵的手法。贾又福不论做人还是为艺,不论人生道路还是艺术道路,都着眼于难处,严格要求自己,一步一个脚印地往前走。他的座右铭是:“在艺术生活和创作的道路上跋涉,敢于想人所不敢想,见人所不能见,得人所不能得,造人所不能造。”他把有至真的感情作为创作过程中的“先主”,并以“苦人所不能苦,练人所不能练”的长期苦功为辅助,来攀登艺术高峰。这苦即表现在深入大自然的过程中所遇到的艰辛困苦,更表现在平素绘画实践的磨炼之苦。贾又福潜心在水墨领域磨炼二三十年,方取得今日之成就。

    独创精神。艺术创造中最宝贵的精神是独创性。这也是近几十年来,中国水墨画中最缺少的。尤其在大师面前,常常是“大树底下好乘凉”,满足于借用大师的技巧和经验,在画坛谋一席之地。贾又福是李可染的得意学生,是“李家山水”中的重要一员。他早期以李可染的山水为楷模,追求李家风范。可是这时间很短,主要在学生时代。毕业之后,他在追随前人和研究自然之间,勇敢、果断地把研究自然放在第一位。他承继的主要是老师的创造精神,而老师的技巧、风格,则通过消化、吸收,自然地融合在自己的创造之中。在“李家山水”中,贾又福是最早跳出圈子自立门户的人。他以惊人的胆识和气魄冲出古今中外大师的包围圈,选准突破口,“以抗争谋生存,以探求谋发展”。他以前人从未深入画过的太行山为基地,磨炼自己的感情和技巧,铸造自己的绘画面貌。

    创造新的图像语言。新的独特艺术风貌主要体现在图像语言上,它也是连接作者和读者的媒介。作者借以传达自己的审美观念和技巧,读者借以陶冶自己的感情,提高审美能力。艺术史给我们以启示:新图像语言的陌生感和奇特性,必须是来源于现实生活中,有生活依据,才不会流于空泛和表面。在处理这些关系上,贾又福表现出杰出的才智。他创造的新图像语言集传统的延续性和创新的开拓性于一身,融形式感和现实体验于一体。我认为,他的新图像语言可以用八个字来概括:坚实、奇特、博大、诡谲。坚实是贾又福绘画造型语言的基础。在坚实的同时,他追求奇特、博大、诡谲之美。应该说李可染画的山水也是非常结实、博大和宏伟的。贾又福把这些美学品格加以发展,并加进了奇特、诡谲的因素,创造了新的美学品格。

    充足的精神内涵。艺术品的最终价值在于精神内涵,它主要体现在艺术语言中,而水墨山水主要体现在水墨造型之中。在观念和技法上,贾又福在继承的基础上大胆予以突破。他用书法运笔入画,同时吸收西画的块面造型,让笔墨之美和块面造型之美相结合而产生异彩。有了笔线美、写实的造型,再加上巧妙沉着的色调处理,贾又福的山水画获得了坚实的立体感,获得了民族绘画的风韵和宏伟的气势。值得一提的是,在画面处理上,他还极有意识地加强构成性。在墨的运用上,除了采用老师李可染的积墨、破墨外,他还用泼墨以求更为自由地抒发自己的心境。不论积墨、破墨和泼墨,他都用来表达自己的审美观,表达坚实、博大、奇特和诡谲之美。在艺术创造中,宏观与微观的结合上,在理与情的交融上,在整体气势与细部的描绘上,惟贾又福处理得最自然、最恰当,也最精彩。贾又福的山水,是为太行立的纪念碑,为中华民族的宏大精神立的纪念碑。

明月之诗系列之一(国画) 贾又福

云开图(国画) 贾又福

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