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胡传海
书法是文人的笔墨游戏，中国历史上的不少名家为之痴狂，它为何有如此的魅力？书法为什么我们称之为是文化？一方面它其中蕴含着中国的历史和人文关怀，中国的历史名人从魏晋时候起不少都有自己的墨迹留存，它形成了一条历史文化的长链。抚摩这条长链我们能够感受到先人与我们的对话以及他们的文脉的跳动。另一方面，书法是书写者美学心理的一种沉淀，是每一个书法家心路历程的化石，个人的风格和意趣是那样的清晰可辨，是整体的时代文化共浮沉，我们把这种对古代书法精华进行提炼和学习的人，可以看作书法的修行者。修行是对自身的道德文化的洗礼和提升。周子牛是其中最为虔诚的一员。修行书法和学习书法相比是一种更高的文化境界，是对历史的修正，在中国书法史的发展过程中，其实，我们也可以看到有不少不成熟的东西与精华同时存在。这就要我们书法家具有高度的辨别力和理性的分析力，应该说周子牛是一位在思想和观念上都高度成熟的书法家。
周子牛是一位儒雅的书法学者，这种诗性的气质弥漫在他整个的书法篆刻的创作中，在对古代作品的取法上，他非常强调其书脉的纯正性，以经典为其创作的归依，对其中符合其个性发展的精华经过筛选后予以留存。所以，我们可以看到周子牛在发笔时是一种古法，轻起轻落，这种方法特别适合于他所从事的篆书创作，我们发现他的篆书流便婉转，自然秀美，无一丝造作的痕迹。周子牛在造型上不随便任意赋形，而是小心翼翼地把古代书法中优秀的造型给予保留，这样，我们在欣赏他的作品时就没有那么大的落差，而是让我们感觉到书法的纯正性，不是那种随意涂抹的即兴式的发挥。正是这种经过深思熟虑式的创作态度，使他的作品具有可供人耐看、揣摩、研究的功能。他的楷书、隶书和行书创作都有这种特性，他作品的点画、转折、结构、用笔都是经过反复比较研究后选择的，具有一种从容不迫的优雅和高贵。在周子牛的艺术创作中以他的篆刻创作的成就为最高，他是当代著名篆刻家韩天衡、李刚田的高足。他谨遵师训，在广泛临习汉印的基础上，对明清的各家各派进行了研究，所以，他的印用刀清晰爽利，布局完整，在透出古法的基础上又有自己的特点，这个特点就是在局部对古人的表现方式进行修正，有古趣同时又不乏个性的鲜明性。可见，稳健、大方、从容、古趣构成了周子牛创作的主色调。他的印作从西冷印社第二届国际篆刻展一直到第六届，屡次参展和获奖，正是说明了他具有雄厚的创作实力，在首届中国敦煌国际书法艺术节上，他的一幅融篆隶一体的作品，使他获得了首届百名杰出书法家称号。我与周子牛先生虽一面之交，但其儒雅的气质和对书法艺术的追求让我感叹不己，所以，我愿意为其鼓呼，并真诚地祝愿他日进日新。
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