博斯的脑洞有多大我们早就已经在《人间乐园》里领教过了，但是你可能不知道的是，从博斯开始，之后的几个世纪中，幻想画一直影响着低地国家的艺术。 教会创造了怪物，让你不要下地狱博斯·勃鲁盖尔·鲁本斯 15-17世纪的佛兰德斯奇想“奇想”的根源要从博斯说起。博斯出生于离比利时国境线很近的荷兰城市斯海尔托亨博斯，在他的笔下，黑夜中填满了蠢动的异形，地狱中充满了千奇百怪的怪物。来看看这幅《The Vision of Tundale》 Hieronymus Bosch，The Vision of Tundale. c.1485 The Vision of Tundale是爱尔兰的骑士故事。故事的主人公骑士Tundale陷入三天的假死状态，一位天使带领着他来到了天国和地狱。在他看到了地狱中可怕的惩罚之后，对自己做过的错事十分后悔。在这幅作品中，左下角是骑士和天使，画面中间描绘了有罪者的各种惩罚。在博斯去世后，博斯画派的画家们又描绘出一部部博斯奇想变奏曲，特别是有“博斯第二”之称的老彼得·勃鲁盖尔。勃鲁盖尔对博斯的恶魔世界有所继承，又在自己敏锐的观察力下加入了一些日常的气息，并得到了一众画家的继承。看看这幅有点怪诞的《大鱼吃小鱼》。 Pieter Bruegel the Elder (1557) Big Fish Eat Little Fish. 比如在这幅《大鱼吃小鱼》中，从大鱼的腹中飞出很多小鱼，看似一幅渔民的丰收景象，但你仔细看，在画面最左边有一只长腿的鱼，正在叼着一条小鱼往画面外走；画面上方还有一只鱼正要飞走…… 如果看看博斯和勃鲁盖尔作品中的一个个怪兽，你会觉得把十七世纪巴洛克艺术巨匠鲁本斯归入“奇想”派中有些奇怪。他的作品中似乎没有那么多妖魔鬼怪，但是在他的作品中，“奇想”的表达方式是一种“恐惧”、“愤怒”的情绪。虽然宫廷外交官鲁本斯更擅长看到事物更现实的一面，但他经常受到天主教会的邀请，也有机会画一些恶魔和怪物。比如在《叛逆天使的堕落》中，人类和动物的结合，比如米开朗基罗的人体表现加以理想化的夸张，再加之巴洛克艺术特有的跃动感，把激烈的感情用奇想表现出来。在复制版画流行的年代，鲁本斯给了17世纪的人们以激动人心的视觉体验。 The Fall of the Rebel Angels (1621 - Etching) - by Lucas Emil Vorsterman, after Peter Paul Rubens 看着城市的变迁，怪物就是人的心 罗普斯 ·象征派 ·恩索尔 19-20世纪的比利时象征主义与表现主义 1830年，比利时成为一个独立国家。在工业化与都市化的进程中，1880年代的后半程，出现了一群背离科学技术的发展，沉潜在想象力与梦境世界的艺术家。热爱着诗人波德莱尔的艺术家费利西安·罗普斯，让中世纪到文艺复兴的北方美术中的骷髅重获新生。在这幅《舞会中的死神》中，作为死神的骷髅变成的女人，穿着日式衣服装跳着恍惚的舞蹈，在它身后，是一位身着正装的绅士，翩翩起舞的死神似乎在提醒他，谁也逃不出死神的手掌心。 FÉLICIEN ROPS，Death at the ball，c.1865 -1875 而在另一幅作品中，裸体的妓女蒙着眼睛，牵着一头猪，走在刻有音乐、诗歌、绘画的人像上。这幅画名为《娼妇政治家》，象征意义显而易见：“娼妇政治家”双目被遮蔽，牵着的是一只贪婪私欲的猪。这些盲目的政治家们践踏着人类的艺术。 Félicien Rops，Pornokratès，1878 画家詹姆斯·恩索尔带着一种孤独怯懦不安定的心情，描绘着自我的呐喊。恩索尔最喜欢画的是骷髅和面具，在面具背后隐藏着什么样的人心？ James Ensor，My Portrait Surrounded by Masks, (detail1)1899 在恩索尔的作品《各各他山》中，描绘了各各他山上两个罪人和被钉上十字架的耶稣，基于宗教画的传统而创作。但是，仔细看会发现，在十字架上面的罪人牌上写着“ENSOR”，恩索尔的名字，而刺向耶稣的枪上挂了一面小旗子，上面写着“FÉTIS”，一位美术批评家的名字。 James Ensor，Calvary,1886 繁忙的生活中，怪物来自虚空 从20世纪的超现实主义到现代 马格里特 ·现代艺术 当科学的发展让教会不再是人们心中的权威、人们也已经适应了工业化的速度之后，进入20世纪，怪物又从哪里来？20世纪之后，绘画、雕塑、声音、装置……艺术的表达方式更加多样。在两次世界大战期间，席卷欧洲的超现实主义运动中涌现出一批以梦为画的艺术家，比如勒内·马格里特。在马格里特的作品中，既有的图像被放置在一种异常的关系中，所有物体本来的意义全部解体。 René Magritte，the large family，1963 在这幅名为《大家庭》的作品中，我们看不到任何跟家庭有关的东西。但阴郁的天空下着风暴即将到来，海浪与风暴似乎象征着一个大家庭中的暗潮涌动。在画面的中央，有一个和平鸽形状的轮廓里是蓝天白云，这是家庭中和平而温暖的那一片面。超现实主义的风潮过后，直到今天，比利时艺术家们仍然在用艺术作品表现着自己心中的奇想。生于1947年的比利时艺术家Leo Copers，用嘴里叼着一支笔的骷髅，有节奏的用头盖骨打着太鼓。这种场面究竟该说是恐怖还是滑稽呢？ 比利时艺术中常常喜欢表现死亡。但在这些艺术家眼中，这个严肃的命题却总是显得轻松愉快。近日在东京东急文化村的展览中，不管是来自文艺复兴时期的诡异生物、罗普斯的跳舞骷髅，还是以头抢地的雕塑人物，几个世纪以来的比利时奇想世界都会与你见面。不如一起去看看，你心中的怪兽，更像哪一个呢？ 展览：比利时的奇想谱系 时间：2017.7.15-9.14 地点：东京东急文化村
