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图1 古斯塔夫·艾克
图2 《中国花梨家具图考》中的黄花梨
图3 作者在东亚艺术馆家具特展上拍摄的黄花梨官帽椅
柏林东亚艺术博物馆藏中国家具
博物馆名片
柏林东亚艺术博物馆创建于1906年，是德意志帝国时期建立的第二座非欧洲文化博物馆。1929年东亚艺术博物馆在柏林第一次展出了1125件中国文物，从上古的艺术品到18世纪的文物无所不有。这是当时欧洲最大规模有关中国的文物展。
传奇的博物馆
柏林东亚艺术博物馆其实是个很传奇的博物馆。它创建于1959年，其前身为建立于1907年的“东亚艺术收藏”，是德意志帝国时期建立的第二座非欧洲文化博物馆。后来几经战火洗礼，很多文物却都得以保存下来，也实为难得。据说苏军攻克柏林前夕，一些东方文物被博物馆馆员秘密藏在防空洞里，才逃过战争的破坏，后来冷战时期东西柏林对峙，两边都有各自的东亚艺术藏品，直到柏林墙倒了，东西柏林各自收藏的东亚文物才随之统一。这两批藏品的统一，奠定了今天柏林东亚艺术博物馆的馆藏基础。这里收藏的藏品以中国、日本、朝鲜等国艺术品为主，分中国古代美术、工艺、12世纪～20世纪中日绘画、朝鲜和日本古瓷器等 多个专题陈列。藏品共计1.2万件，其中中国文物有2000件，基本涵盖中华文化的各个时期。
传奇的藏品
柏林东亚艺术馆的藏品来源很杂，很多藏品的来历颇有故事。据传，在1901年，醇亲王载沣奉旨赴柏林为德国公使克林德在京被杀一事道歉。其一行人以慈禧皇太后、光绪帝以及自己的名义带去了几十件精美礼物(多为明清两朝工艺品)，准备赠送德国皇帝。德皇威廉二世因为载沣此行目的特殊，因而未接受礼物。醇亲王便想了一个折衷方案，将这批礼物转赠给德国博物馆。在德皇的吩咐下，载沣转送的礼物被分配给柏林、慕尼黑、德累斯顿以及斯图加特的各大博物馆。而其中最主要的部分，便集中在柏林东亚艺术博物馆内。
另一个相关的记载是，1907年即柏林东亚艺术博物馆成立一年后，第一任馆长库墨尔曾启程前往亚洲，收购东亚各国的文物。当时德国皇帝给驻中国和日本的德国使节发出命令，全力支持库墨尔的工作。库墨尔在中国停留了两年之久，走访了北京、天津等城市的古董文物市场，搞到了大批中国文物。库墨尔回到德国不久，就向公众展示了他东亚之行所收集的文物。其中包括唐、宋、明、清各朝代的青铜器、玉器、陶瓷器、金银器、钱币、雕塑、书画、漆器等，引起极大轰动。随后的继续收购活动因第一次世界大战的爆发而终止。
传奇的学者：古斯塔夫·艾克
玩中国古董家具的藏友大都知道德国汉学家古斯塔夫·艾克(图1)。他是世界上研究中国明式家具的重要学者，经过十几年悉心研究，对启发世人重视中国传统家具文化以及鼓励后学，做出了不可磨灭的贡献。艾克教授对中国明式家具研究开一代之先，他的开拓者历史地位是举世公认的。《中国花梨家具图考》是研究中国古典家具的开山之作，该书共收录122件家具实物，逾20张精确的测绘图纸，以及解析各册榫卯构造的图纸，这是全世界第一部有关中国明式家具的学术著作。
美中不足的是，书中家具照片全部是黑白照片，通过测绘图我们能清楚地理解家具的结构以及造型，但是不能完全展示出美丽的黄花梨木质与家具造型的结合。由于我常年旅居德国柏林，有幸巧遇一次东亚艺术馆的家具特展，很多件家具都是古斯塔夫·艾克先生当年所藏，并著录在《中国花梨家具图考》中。至此，黑白照片终于能够填上色彩，这些美丽的家具得以风华再现(图2～图3)。
简单与复杂
博物馆中有个很大的展厅，正中摆放着一组康熙年间的紫檀嵌螺钿大屏风及宝座(图4)。明末清初时期由于社会发展的原因，在中国的江南出现过短暂的资本主义萌芽，那个时代里，产生了很多奢侈品牌，江千里就是其中之一，其生产的嵌螺钿产品足以体现当年的繁荣与浮华。黑漆嵌螺钿在那个时代里是一种较为流行的装饰技法，民间多见小捧盒、小碗、小杯、小蝶之类的用具，皆是当时的小资产品，用以品味生活。到了康熙时期这种工艺被继承了下来，由于比较耗费工时，宫廷制作黑漆嵌螺钿的大型家具不是很多，北京故宫里如今还能看到一些，柏林东亚艺术博物馆藏的这组黑漆嵌螺钿屏风及宝座，宽阔宏伟，气势及尺度都很大，能使我们读出康熙时期蒸蒸日上的感觉。除此之外这组屏风及宝座在黑漆嵌螺钿的工艺基础上还贴有紫檀木作为装饰，紫檀木被削得很薄，贴上之后使人感觉浑然天成，更有紫气东来的气势。它们作为常设展一直都在这个厅里展出，它的四周陈列着古斯塔夫·艾克所藏的黄花梨家具，紫黄一堂对比十分明显。
图4 清 康熙紫檀嵌螺钿大屏风及宝座
记得十多年前曾读过两本书：《明式家具研究》和《清代家具》。有个朋友问我清代家具好还是明代家具好，我说审美侧重点不同，不好评价。他又问我，清代家具制作难还是明代家具制作难，我想了想说，看似简单的可能复杂，看似复杂的可能简单。他还是不明白。我接着说，看似简单的东西可能动脑的成分多，看似复杂的东西可能是动手的成分多。很多人都会像我的朋友一样问下去，但最终他们还是会选择用价格作标尺，去衡量，去量化。所谓大时代的到来，无非是在工业化面前的选择，一切的一切都是可以衡量的、数据化的、模块化的，它使我们的生活变得越来越快，越来越简单与智能，带给我们物质财富的同时，我们也在逐渐丧失着独立思考与感受的能力。
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