| 展览《1912——现代使命》(1912 – Mission Moderne)带着一个特殊的使命将在Wallraf-Richartz美术馆一直展出至12月30日：再造1912年的展览“分离运动联盟”(Sonderbund)——从梵高到毕加索。
梵高，自画像，1887(局部)
展览《1912——现代使命》(1912 – Mission Moderne)带着一个特殊的使命将在Wallraf-Richartz美术馆一直展出至12月30日：再造1912年的展览“分离运动联盟”(Sonderbund)——从梵高到毕加索，这个展览把欧洲现代主义的大人物都囊括了进来。这真是个令人激动的想法，尽管呈现的结果并不尽如人意，因为1912年的许多作品要么是无法借到，要么作品早已消失。尽管如此，《现代使命》这个展览依然是一次难以企及的艺术冒险和旅程，在Paul Theroux看来，这个展览实现了无限多的使命。
1912年的分离运动联盟展对现代主义艺术家投入了最大的经历，包括125张梵高，25张高更和26张塞尚，以及16张毕加索，所有作品都被有序美好的排列在墙面上，展览位于科隆的Aix-la-Chapelle大门的一座临时建筑上。32幅蒙克的绘画也在其中，以及还有来自德国前卫运动Die Brücke和Der Blaue Reiter的艺术作品。这个展览/展会(作品销售)由 Wallraf-Richartz博物馆的馆长 Alfred Hagelstange策划，以及藏家和赞助人Karl Ernst Osthaus，艾森的Folkwang收藏的发起人组织，这个展览在当时依旧保守的德意志帝国产生了爆炸性的影响。在1911年，科隆美术馆购买了一幅梵高的作品，结果让德国艺术家大为光火。所以这就很容易能理解为什么“分离运动联盟”展览遭遇了严峻的批评，这些都被城市报纸记录在案。
除了欧洲现代艺术大师之外，在25间展馆里还展出着不仅仅是经典的艺术家作品，例如后印象主义派的Henri Edmond Cross和Paul Signac，他们的创作为艺术正统奉献了之外的力量。在展厅中间，一个用Ernst Ludwig Kirchner的挂毯和Jan Thorn Prikker为诺伊斯三王教堂制作的装饰的彩色玻璃，都被用来装点缀展厅中间的教堂，这件作品联系起了现代艺术与信仰，成为了批评家们热议的对象。这些绘画、雕塑和装饰艺术都与来自于德国浪漫主义的总体艺术(Gesamtkunstwerk)概念有关。“分离运动联盟”展由各国艺术家联合组成：挪威、瑞士、德国，而且最为推崇法国艺术，这些对德国艺术的影响显而易见。仅展出梵高的作品已经有5个展厅，也是为了盛赞这位现代艺术的领袖，也是所有主要的实验艺术的的源起。
650幅展出的原作中的120幅于一个世纪之后在Wallraf-Richartz美术馆展出，让观众看到一种运动中的经验，其间的差距甚至十分明显。马蒂斯在1912年展的作品都没有在此次展览中呈现。蒙克的经典作品《麦当娜》因为保护原因不能从汉堡美术馆借出。梵高的太阳花和及鸢尾花也都不能到场，只能在伦敦的国家美术馆和阿姆斯特丹的梵高博物馆中欣赏。在最后的一个展厅中，展出了毕加索从1903-1905之间的两件作品，尽管1912年是他的立体主义作品的顶峰，可惜的是，在这里完全没有体现。尽管如此，我们依然乐见从奥赛美术馆借来的梵高的《梵高女人像》(Arlésienne)，还有衣服高更在塔西提岛的一件小作品，这些都是来自于强大的私人收藏。Egon Schiele的一幅1912年的作品《母与子》以及Oskar Kokoschka的《天使报喜》，都展现的是已经虚空的表现主义黑暗的一面。整个展厅的构建形成了一种表现主义的明暗对照法，在在场与消失之间，惊喜与失望之间，都有一种来自于德国古典观点的新欧洲现代主义的更新。在挪威艺术家1912年的展厅中，都是颇具影响力以及颇具渗透力的早期作品，以及这些影响力一并生产出来的让人惊喜的合并。
实际上，对“现代使命”的真正赞美一直存在，显示出一种乌托邦特质，以及研究的需要。策展人Barbara Schaefer编辑了一本646页的画册，展示了1912年那650件作品，而且每件作品都有相关说明。这个展览与现在的流行趋势相悖，它拒绝景观，而是把艺术史的兴趣放在第一位。
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