| 新华网哥本哈根４月４日专电：（新华社报道员 吴波 宣敏）丹麦没有类似中国“清明节”的专门日子。现在，追思和怀念逝者在丹麦是一件非常个性化的事情，是很纯粹的一件“私事”，但其中所体现的丹麦文化特性和人文情怀同样让人感动。
在有的国家，人们会聚集在公共场所纪念逝者、表达悲痛。但在丹麦，公开表现悲痛的做法并不被提倡。在公共场合哭泣，哪怕是在教堂举行葬礼的时候因悲伤流泪都被认为不合适。虽然一些老的传统正在复苏，但大多数丹麦人还是希望通过自己的方式纪念逝者，大众化的集体祭祀习俗在这里并不流行。
据丹麦民俗档案馆负责人埃尔塞·马里·科弗德介绍，丹麦在１７７０年有了万圣节，在这一天老百姓通过一些特别的习俗纪念逝者，如准备一些特定的膳食或者去教堂参加纪念仪式。１９世纪，丹麦人去世之后会有为期３天的纪念活动，从２０世纪中期到２０世纪８０年代，丹麦人倾向于将逝者安葬在无名公墓。大约在３０年前，人们开始将逝者安葬在私人墓地里，祭祀方式也开始趋向个性化。
对于丹麦人而言，追思逝者无需一个固定并公认的时间，而丹麦墓地的社区化管理客观上也给人们提供了便利。步行可至的距离，公园式的规划，在某个周末假期或是茶余饭后，带上一束逝者生前喜爱的鲜花，就能倾诉衷肠，表达追思。许多人每个月都会去墓地看望逝去的亲人，有的甚至是每天。这在一定程度上也体现了“逝者永千古，生者长追思”的道理。
由于很多丹麦人希望自己死后安葬在无名墓或将骨灰撒向大海，对逝者的纪念也就更没有一个统一的范式。在丹麦人看来，情感的表达与祭祀的形式和规模无关。
在哥本哈根国家公墓，安息着丹麦历史上众多著名人物，其中就有童话作家安徒生，经常有慕名而来的游客或丹麦当地人前去瞻仰献花。而在安徒生的诞生地——丹麦欧登塞市，更是随处可见其纪念雕塑，人们可以随时随地以献花方式表达对这位童话大师的崇敬和怀念。
接受采访的延森先生出生在丹麦的一个大家庭。祖父在二战参加地下组织抵抗纳粹德国，祖母就成为一家之主并尽力抚养大３个儿子。祖母去世后，每年祖母生日这天，延森的家族都会以家庭聚会的方式纪念祖母。这个传统在延森家族已保持了２０多年。“我们都很爱我们的祖母，我们希望通过这种方式纪念她，并将老一辈的事迹和精神传承下去。也希望下一代继续这样的传统，”延森说。
严斯是一位年轻的丹麦人，他认为，纪念逝者的方式如何并不重要，追思的对象也不一定只是自己的亲人。许多丹麦人在节假日都会去公墓为自己敬仰喜爱的逝者献花。重要的是要表达自己的思念与热爱之情。
个性化的祭祀方式对于丹麦人来说是如此重要，但随着时间的变化，也会产生新的事物。对丹麦祭祀文化颇有研究的科弗德说，尽管他不认为丹麦会设定一个统一的日子来纪念逝者，但由于新媒体的涌现，同时心理学家和医生也一直强调释放悲伤的重要性，追思逝者的活动也有从个性化趋于集体化的趋势，这也很合情合理。
|
