|
世纪初艺术大革命------我们拿什么向西方现代艺术殖民宣战？
在过去30年的中国艺术史中，中国的所谓前卫绘画总是随着特定的历史、文化、社会语境的改革而改革，在风格、流派上大多以“裸露民族伤体”向西方“金主”摇尾乞怜：20世纪80年代初的“伤痕”、“艺术”、“形式革命”以及“无名画会”、“星星画会”、“野草画会”等为代表的民间美术团体，新潮时期的抽象艺术和各种现代美术运动90年代初的所谓“政治波普”和“泼皮现实主义”......这些对政治和绘画均不懂得而又极为“应景”的所谓艺术家，找到了“脱贫致富”的捷径，在严重违反“艺术准则”的情况下，在“艺术殖民主义”的资助下，在世界艺术史上在艺术市场上均创造了非常特殊的“奇迹”，这种“中外合资”的奇迹就是“艺术鸦片”，它对一个民族的文化甚至对世界文化的破坏性十分严重！
在过去30年里中国的发展速度震惊世界，文化艺术的发展也十分神速，在艺术形式上这三十年来把西方美术几百年来的各种形式通过了一遍，大有“超英赶美”之势。然而，我们认真反思之后，为什么我们要去做我们完全不懂，没有文化遗传的，西方已做烂了的事情，为什么没有人肯认真研究一下中国自己的传统文化？为什么“美、真、善”的东西就没有市场？让中国人认同“西方文化”，忘掉自身文化才是他们“目的”。
我们反思：那些“光头”“傻笑”“大批判”和“呆滞的面孔”及“中式佛罗依得”早已没有了文化上的“建设性”意义。文化的回归，审美的回归，和谐艺术必将成为历史的选择。我们警告：拉登、萨达姆都是西方曾经大力支持的“先锋”，可他们的下场如何众所周知，同样那些“先锋的艺术家”最终会也被文化和市场抛弃，被那些“金主”在榨取最后利益后将被“西方主子”抛弃。在这种艺术背景下中国的艺术家需要一场大革命，我们拿什么向西方现代艺术殖民宣战？
要回答这个问题我们先回首西方艺术。以维纳斯为代表的希腊艺术，是具象艺术理论体系的代表,这个体系通过古典主义，浪漫主义，写实主义，印象主义直到现代艺术中的照相现实主义，不断的补充和发展达到了极限。
在后印象之后，黄金律及一切视觉的抽象形式，渐渐被野兽派、立体派、表现派所强化，直到康定斯基形成了以了以纯粹的抽象形式----点、线、面、色、与人的心理相对应，表现难以言传的情思，并与现代的工业生产与生活用品工业化相融合,使抽象艺术渗化在生产与生活的各种器物中，同时也由于照相术的出现，西方绘画在抽象中找到了新的用武之地，抽象艺术成了西方艺术两极中的一极
西方艺术在后印象派之后，如何建立新的艺术观及其新的艺术形态，从东方艺术（包括日本和中国的艺术）得到了启示。主要标志是从严密的三度空间中释放出来，回到二度空间，而这些影响概括起来都属于东方意象艺术的影响，从源头上可以说受到中国艺术的影响。70年代后出现的西方后现代主义，它的文化内驱力是自由和解放的思想，是一场人类对自身了不起的革命，更确切的说，是一种新型文化形态的全面构建，而这种构建直接得益于中国古代天人合一的道家思维，在中国艺术的意象美中寻找到新的源泉。
|
