创作《阳光与和谐的梦想》的美国之行 ——摘自徐冬冬《我的艺术生活》
2001年4月30日，题为“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”在日内瓦联合国驻欧洲总部的万国宫举行。
中国驻瑞士大使馆吴传福大使与40余个国家的使节出席在万国宫举行的“从传统走向现代——中国画家徐冬冬回顾展”开幕式（2001）
此次画展是由联合国驻欧洲总部主办，共展出了我不同时期的50幅作品，除了传统水墨画以外，主要展示了创新作品。这些作品是我从事中国绘画30年后的又一次突破，一幅题为《听闻残雪话春曲》的作品被联合国收藏，并收录在联合国出版的《人类文明的进程》一书中。
《听闻残雪化春曲》 丙烯纸本 1999
整个画展气氛热烈而又高雅，展厅布置得体大方，与窗外的日内瓦湖和远处的阿尔卑斯雪山遥相呼应，是一个人文与自然有趣对话的展览。开幕那天，联合国副秘书长、联合国贸发会议秘书长理库佩罗先生、中国驻联合国欧洲总部乔宗淮大使相继致辞，理库佩罗先生在致辞中说：“徐冬冬先生今天能到联合国来举办画展是一件重要的事情。徐冬冬先生的作品不但有东方的理念，而且融入了西方的色彩，让人耳目一新。近年来，画家徐冬冬先生与欧美各国的文化机构进行了广泛的交流与对话，这与联合国所提出的‘文明的对话’相吻合，他为世界文化的交流做出了重要贡献”。
联合国副秘书长、联合国贸发委秘书长理库佩罗先生在画展开幕式上致辞（2001）
中国驻联合国欧洲总部特命全权大使乔宗淮先生在画展开幕式上致辞（2001）
这或能说明我过去的几年与西方文化的交流工作已有了很好的效果，也得到了西方主流机构重要人士的重视和肯定。在这里当然还要郑重地提到我的好友瑞士驻华大使Dominique Dreyer先生，他的中文名字为周铎勉，此次展览就是在他的亲自安排下成行的。我们相识在80年代，那时他在瑞士驻华大使馆担任文化参赞，人品极佳，尤其喜爱中华文化。他不仅是一位外交家，更像一位谦和的学者，他特为此次画展撰文：“徐冬冬的绘画既是传统的，又是现代的。他将自己的艺术向新的形式进行了发展。在文明的对话里，他的作品对世界文化间的交流起了桥梁作用。”
出席画展开幕仪式的有40多个国家驻联合国的使节，中国驻瑞士大使吴传福先生一行人也特地从伯尔尼赶来参加开幕仪式。在仪式上我还向联合国图书馆、日内瓦州立图书馆、佛里堡州立图书馆实施了《阳光与和谐的梦想》的行为艺术。
画家本人在画展开幕式上致辞（2001）
在瑞士期间，我走访了苏黎世、日内瓦、洛桑、蒙特勒、维维、伯尔尼以及列支敦士登国，参观了科贝古堡、尼翁古堡、西庸古堡、琉森、小石头城、莱茵瀑布等古迹，对少女峰、马特洪峰和法国境内的勃朗峰等阿尔卑斯山脉的雪峰进行了写生。
画家在法国登欧洲最高峰勃朗峰（2001）
画家在瑞士西庸古堡（2001）
围绕着日内瓦湖走访了法国的依佛瓦中世纪小镇和埃唯央市，并在苏黎世、圣加伦等城市再次举行《阳光与和谐的梦想》行为艺术的创作，将《徐冬冬画集》放置在苏黎世立特堡博物馆和圣加伦州立图书馆以及圣加伦修道院图书馆。
画家在瑞士苏黎世与希克博士（左一为中国驻苏黎世总领事馆李瑞本总领事）（2001）
展览期间，联合国副秘书长、欧洲办事处主任彼得洛夫斯基先生多次来到展厅参观，对我能来此举办画展表示感谢，并对我近几年在国际上举办的一系列文化活动给予很高的评价。展览结束后，中国驻瑞士大使吴传福先生，热情邀请我至伯尔尼中国大使馆，设宴祝贺画展圆满成功，然后又陪同我到伯尔尼博物馆观看克利的作品。
画家向联合国副秘书长、驻欧洲办事处主任彼得洛夫斯基赠《徐冬冬画集》（2001）
随后，我又走访了意大利的米兰、威尼斯、佛罗伦萨、罗马、庞贝等城市。在威尼斯这座迷人的水城，我观赏了贝利尼、乔尔乔涅等举世闻名大师的作品，其中最著名的是提香的《圣母升天》和丁托列托的《天堂》。特别值得一提的是，在米兰，中国驻米兰总领事高福茂先生陪同我访问了圣玛丽亚感恩教堂。教堂的负责人早早地在门前等候，并告知今天教堂本不对外开放，由于我们是远道而来的尊贵客人，特意前来接待。因为没有别的观光客，我们在达·芬奇的名作《最后的晚餐》前足足欣赏了三个多小时，还拍了许多照片，并向负责人提了许多关于《圣经》中不解的问题。
画家参观威尼斯古根海姆艺术博物馆（2001）
画家在意大利庞贝古城（2001）
之后，我们又去布雷拉画廊进行了《阳光与和谐的梦想》行为艺术的创作，博物馆馆长亲切地告诉我们：“早就知道有一位中国的艺术家在做这件事情，不料今日却从天上一下子掉在了我的面前。”他的幽默让我感动。
离开米兰前，我还漫步于科莫湖边，在那里凝思了许久许久……
到达佛罗伦萨已是午夜，我独自驱车到维其奥桥（Ponte Vecchio）边，望着远去的阿诺河水，一轮明月高高地挂在了那亚平宁山麓边，好幽静。最早知道这个美丽的地方是从中国诗人徐志摩的诗中，他称它为“翡冷翠”，那里有最美丽的建筑、雕塑和绘画，也产生了影响世界的伟大人物。我买了一束深紫玫瑰，放在但丁的故居门前。他的《神曲》不但感动了欧洲，也影响了世界，像一盏明灯照亮了人类的文明，曾使我这位东方少年懂得了爱。博蒂切利的《春》、达·芬奇的《三博士朝拜》、米开朗琪罗的雕塑《大卫》和拉斐尔的《金翅雀的圣母》等举世闻名作品使我终生感动。圣母百花大教堂和圣乔凡尼礼拜堂等建筑都是文艺复兴时期的伟大作品，大教堂的圆顶建筑是那一时期建筑的典范，它前后共用了150年才得以建成，是几代佛罗伦萨人的智慧。
罗马更是一个了不起的城市，古罗马和古希腊一样是西方文明的源头，时至今日在它的大街小巷仍能深深地感受到这一点，他们对历史和古物的尊崇值得我们学习。罗马除了有贝尼尼美轮美奂的雕塑，还有在梵蒂冈基督主教庭所在地的圣彼得大教堂以及西斯庭礼拜堂中的米开朗琪罗天顶壁画《创世纪》、《最後的审判》，但这些都不能代表其精神的全部，它的高贵弥漫在空气中，渗透在那断垣残壁的废墟里。我常常于落日時在废墟中徘徊，凝望遗迹，恍若跨越了时空，世事沧桑。万神庙、蒂沃利的喷泉、庞贝古城的废墟都给我许多的启迪。罗马是一座艺术之城，人在其中时而恍若隔世，时而又似在画中游，它不但属于过去、现在，更属于未来。
画家在意大利罗马（2001）
在罗马，我还在卡皮托利内博物馆观摩了卡拉瓦乔百余幅的专题展览，对他产生了浓厚的兴趣。在罗马期间，我还向罗马美术学院实施了《阳光与和谐的梦想》的行为艺术。
之后，我又沿着地中海岸访问了法国和西班牙，从马赛、阿维尼翁、尼斯、戛纳至美丽的摩纳哥，然后转向马德里、巴塞罗那，最后到达巴黎。地中海风景优美，海色碧蓝，那些迷人的城市沿海而建，像一颗颗耀眼的宝石镶嵌在弯曲的海岸线上。在那里，我主要参观了阿维尼翁教皇宫，尼斯的马蒂斯博物馆、夏加尔博物馆，马德里的普拉多博物馆、米罗美术馆，巴塞罗那的加泰罗尼亚美术馆、西班牙毕加索博物馆、高迪公园、西森博物馆，巴黎的卢佛尔宫、奥赛博物馆、凡尔赛宫、蓬皮杜文化中心、罗丹美术馆以及毕加索美术馆等。最为有意义的是在马德里观看到了毕加索的举世之作《格尔尼卡》、戈雅的《玛丽》、格列柯关于《圣经》故事的作品。
期间，我还驱车前往托莱多中世纪古城寻找画家格列柯的踪迹，在巴塞罗那参观了高迪设计的圣加祖大教堂。另还专程来到达利的故乡Figueres访问，达利的许多举世之作都藏于其亲自布置的博物馆中，让人感到十分有趣。
画家访问西班牙绘画大师达利故乡的博物馆（2001）
在巴黎除了观摩安格尔、米勒、莫奈、毕加索、马奈、凡·高、高更、马蒂斯、德拉克洛瓦等大师的作品以外，我还特地造访了德拉克洛瓦的故居，特别是他的那一幅《Madea furiosacl》的作品使我感动落泪。当然罗丹的《思想者》、《巴尔扎克》及《地狱之门》等作品，也给我留下了丰富的想象。威尼斯画派的提香、意大利画派的卡拉瓦乔、荷兰画派的鲁本斯等人的作品收藏在各类博物馆之中，但最为珍贵的还是卢佛尔宫中达·芬奇的名作《蒙娜丽萨》。
6月，我走访了德国的科隆、波恩、法兰克福、海德堡、柏林、波茨坦、德累斯顿、慕尼黑、富森、汉堡等城市。在波恩参观了音乐大师贝多芬的故居，又在富森驱车前往德皇夏宫新天鹅古堡参观，一座童话般的宫殿藏于山中，美妙至极。其间还向科隆大教堂、波恩艺术博物馆、西柏林国立博物馆、巴伐利亚新国家画廊进行了《阳光与和谐的梦想》行为艺术的创作。
画家在德皇夏宫新天鹅古堡（2001）
月末，访问了奥地利，并参观了美丽的古城萨尔茨堡和莫扎特的故居。在维也纳访问了塞切松美术馆、维也纳美术史博物馆、奥地利巴洛克博物馆以及皇宫。其中最为有特点的作品是克里姆特的《水神》、《拥抱》和斯开埃拉的《母与子》。
画家在奥地利古城萨尔茨堡（2001）
7月，我又应伦敦大学的邀请飞抵了英国，向伦敦大学、剑桥大学、牛津大学实施了《阳光与和谐的梦想》的行为艺术。并用三天的时间参观了不列颠博物馆的收藏，看到了他们自18世纪开始收藏的文物。其中包括古埃及、古希腊、古罗马、中国、古印度、非洲等地的古物，中国东晋著名人物画家顾恺之的《女史箴图》也在其中。期间，伦敦国家画廊和泰特美术馆分别举办维米尔和泰纳二位巨匠专题展，那些传世作品让人心灵感动。
画家在英国伦敦（2001）
随后，我又渡过海峡进入北欧，先至瑞典的埃普萨拉访友小住。而后又走访了哥本哈根、斯德哥尔摩、奥斯陆、卑尔根等地，对当地的博物馆进行了参观访问。最为有特色的是挪威画家蒙克的博物馆，其作品将人类压抑的内心世界表现得淋漓尽致。然后，进入索格奈峡江进行了写生。
画家在美丽的挪威渔港卑尔根（2001）
画家在丹麦哥本哈根（2001）
这次历时数月的访欧，除了举行回顾展和创作《阳光与和谐的梦想》的行为艺术外，我还系统地研究了欧洲主要博物馆中收藏的各个时期不同流派的作品。此次文化行旅是从阿尔卑斯山脉开始，又以索格奈峡江结束，真是始于山脉又回归至峡谷间，机缘巧合彷彿像是上天的安排，从中使我对西方文明的理解更为深刻了。西方人务实，一切都以分析理性的眼光来看问题，米开朗基罗的《创世纪》就是从解剖学的角度来表现的，讲骨骼画肌肉。中国人务虚但虚中见实，无论人物、山水、花鸟无不归于宇宙之中，讲天命师道法。西方人对自然的态度是征服，讲一分为二；中国人则提倡“天人合一”，人与自然和谐，合二为一。西方人追求匠技的高超，中国人则在这一基础上更要求艺术家人格完美。从这一点来看，西方哲学总是向前一步，从外向内；中国哲学则愿退后一步，由内而外，这也就是我们常说的“退一步海阔天空”。
徐冬冬，1959年生，字苦藤，号寄人篱下人。国家一级美术师，中国美术家协会会员。中国抽象绘画流派的开山之人，一位具有国际影响的艺术家。作品跨度自20世纪70年代中期至今已逾40年，被中外媒体誉为“东西方文化的架桥人”，2001年，联合国为其主办个人画展并收藏其作品。