后 记

我女儿若昭高考，而难得有这么一段时间，辞应酬、不远行，在京中寓所呆上几个月。侍读之暇，偶然翻阅近几年的题画诗书，行吟卷怀、随笔赋文，便索性整理出来了。与癸未年初出版的《石竹话语》、《石竹韵语》相续接，此辑名曰《石竹行吟》，权当这几年心绪、心境的写照记录。

每作书画，我喜欢自题诗书跋语，以尽余兴。中国文人画历来多见题画诗，或格物言志，即景抒情，一吐胸中真言；或聊作画外之音，言画境未及之意；或诠释一种人文品格，袒露一种人文情怀；或追求一种闲情逸趣，寻世外幽乐......这己成为中国文人绘画的传统，也是我喜欢的一种表达方式。在我看来，即便是涂鸦，这也会使之书画多了几分思想内涵和精神生命，能让作品所体现的诗意画境、诗意书貌，唤起某种缺失和淡忘的人文记忆。

对画，我只是喜欢；对书，我只是爱好；对诗，仅有点感觉，都没有经过什么专业训练，所以，自己从不轻言自称书家画家诗家。但也可以因此而没有什么约束，也不受什么约束，心也轻松，书画起来也轻松，画题书咏也是信口来。每每兴之所至，率性而求自然，又何必斤斤于工拙而为其所囿呢？真是自由得很。不怀邀赏之心，不去低眉事人，不唯权势是从，当然也不愿去迎合什么而去创作。行艺文之途，而应尽量减少得失之念，这精神是解放的，思想是自由的，人格是独立的。在我看来，艺术在本质上就是自由的象征，是对自由的确认。艺术的重要作用，恰恰正是它作为主体的自由的希求，从压抑和危难中恢复人的生命力。换一句话说，没有心灵的自由，没有艺术的自由，这艺术也就没有什么特别的价值和意义了。所以，这艺术的学习和创作，成为我认识世界，忘怀世界，或自我满足的一种“神游”。书为心画，画为心迹，秉笔直书，胸臆直抒，又不为生计所困忧，是自由生命的体现，我因此而感受到生活的快乐。

当然，没有经过专业训练，不等于说不去学习、不去思考、不去感悟。近二十年来，我多致力于中国传统文化典籍的学习、整理和编撰，应该说，对中国传统文化、对中国传统艺术也有了一些了解，多有见闻，而有点心得。对当世名贤，也有不少识见。世人多言评我之书画得之聪明。不笨或可以为是，聪明却从不敢苟同。摆脱名索，更当以弃聪明而就智慧。于艺言，聪明人还须下笨功夫。尝求己自谓，平时多读古贤书，不可无古人也；创作时则不应受束缚，落笔则可无古人。有古人，学问方可益增，而无古人，自己的精神才出得来。路途云遮眼，不能登高望，只好不在此山中了。

此时，女儿正在参加高考，是最后一门英语考试。考场外，我坐在车中写这篇后记， 以打发等待的时间，消除期盼中的些许焦虑。车窗外，斜风细雨，车内则湿热气闷。于是打开车窗，一任雨湿衣衫，虽有寒意，亦觉清爽。女儿说，高考后她要读读这本陪她复习期间而整理辑选的诗文书稿，我说，好！但不知女儿能否从中读出一点她所需要或有用的东西，不知能否从中加深对她父亲的认识和理解。无论天晴天雨、天热天寒，我只愿那双隐形的翅膀永远载着她飞向她向往的地方......

                                                                                2009年6月8日下午记

                                                                            于北方交大附中高考会场外车中