开幕式前，由儿童合唱团带来童声合唱《送别》
一片片的落英，都含蓄着人间的清味——散文家俞平伯如此评价丰子恺的绘画。
丰子恺之孙丰羽博士在开幕式上致辞
2018年正值丰子恺诞辰120周年，10月25日，“漫画人间——丰子恺的艺术世界”在北京中国美术馆拉开帷幕。作为今年丰子恺纪念展览的第三站，与香港亚洲协会“诗·韵——当丰子恺邂逅竹久梦二”、浙江美术馆的“此境风月好——丰子恺120周年回顾展”有所不同，北京展用150余件（套）作品展示出丰子恺的散文家、翻译家、艺术理论家、装帧设计家、音乐教育家和画家六个身份，这些作品分别来自中国美术馆、浙江博物馆、丰子恺家族及个人收藏。
“漫画人间——丰子恺的艺术世界”展览现场
展厅中，书籍、影像、文献简单呈现了丰子恺的散文、翻译、装帧设计、美术理论、音乐教育等多方面成就，然而他终究首先还是一名画家。他跟随李叔同学画，后赴日本留学，吸收了日本画家竹久梦二洗练的技法、浅白易懂的笔墨和朦胧的伤感，旅日的清朝画家曾衍东则启发了他的幽默与不拘一格，促使他突破了以往的笔墨程式，正如别人评价丰子恺的绘画——“在他之前，没人这样画过，在他之后，也没人这样画过”。
“漫画人间——丰子恺的艺术世界”展览现场
本次展览中，绘画主要以如下四个部分来呈现——“古诗新画”、“大树画册”、“恩狗画册”和“护生画集”。丰子恺善于在日常生活中发现诗情画意，在他的眼中，普通的生活反而最具有浓浓的情趣味道，而且他以文人式的笔墨提炼表现出来。他崇拜儿童，他曾说“我的心为四事所占据，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”，他以儿童的纯洁与无瑕，细致描摹世间的温柔与感动，因此，日常生活的光景在他的眼里都有了诗意。
“漫画人间——丰子恺的艺术世界”展览现场
丰子恺画中不仅有人间的清味，也充满了对民艰的悲愤。1937年抗日战争爆发之后，他写下“宁当流浪汉、不做亡国奴”的立心之言，带领一家老小开启了逃难之旅，这一走就是九年。《大树画册》是丰子恺在流亡途中所作，一路所见，满目疮痍，平民百姓所受之苦难，如刀痕在心，“迩者，蛮夷猾夏，畜道横行于禹域，惨状遍布于神州，触目惊心，不能自己，遂发为绘画，名曰大树”，这是《大树画册》的成因。正如他在开篇所写“大树被斩伐，生机并不绝。春来怒抽条，气象何蓬勃”，在中华民族最危亡的时刻，他内心仍然充满了民族生生不息的希望，他曾画《漫画日本侵华史》，但怕因此连累同行流亡的相亲，终在途中把未完成的画稿沉入水中。
“漫画人间——丰子恺的艺术世界”展览现场
美学家朱光潜曾说：“子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的，就在于他有至性深情的流露。”《恩狗画册》即是“恩狗小时候看的画”，是丰子恺以图教子，或记录幼子恩狗的趣事，题跋皆以桐乡方言写成，令观众不免会心一笑，又意味深长。“教惟以爱”的精神贯穿丰子恺的一生，他与幼子丰新枚（乳名“恩狗”）有400余封通信，这批信件将于11月9日在丰子恺的家乡桐乡博物馆展出，父子在通信中填词赋诗，既有父亲对幼子的叮嘱，也包含了对时事的看法与洞见，与近年来人尽皆知的“傅雷家书”风格不同。
展览再现丰子恺晚年绘制《护生画集》的起居场景
六集450幅的《护生画集》则是丰子恺与老师李叔同之间一个关于约定的故事。1928年，丰子恺决定绘制50幅护生画，为弘一法师庆生。老师叮嘱他：“画集应是通俗的艺术品，应以优美柔和的情调，让阅者生发凄凉悲悯的感想。”十年之后，丰子恺又完成了第二集60页《护生画集》，弘一大师非常高兴，很快为画集配上了文字，并回信“朽人七十岁时，请仁者作护生画集三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。”收到信之后，丰子恺回信，信中只有八个字“世寿所许，定当遵嘱”。
《恩狗画集》，题文：恩哥拿一根红绒线来，说“阿姊！做个帽子给先姊家的外甥戴。”
1942年，弘一大师圆寂。丰子恺如约在老师冥诞70、80、90之际，绘制了第三、四、五集护生画，共240幅。后来文革开始，担任上海中国画院院长的丰子恺被列为“上海市十大批判对象”，身体和精神收到一次次的严重摧残，尽管如此，他依然没有忘记对老师的承诺。1970年被查出患有严重肺炎的丰子恺，被允许回家养病。也许，他预料到自己将不久于人世，在回家后不久即每天4点钟起床，着手构思与创作，终于在1973年完成了第六集《护生画集》的一百幅作品。此时，离弘一大师百岁诞辰尚有5年时间。然而，一年多之后，丰子恺因肺癌与世长辞。从第一集50幅护生画集诞生，到第六集百幅护生画集完成，共43年的时间，450幅护生画不仅是对承诺的坚守，更超越了私人情感，蕴藉着一份博大的慈悲情怀。
《大树画集》，题文：“我愿化天使，空中收炸弹”
“护生者，护心也。去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世，这是护生的主要目的”。丰子恺以通俗浅显的故事，却可令人泣以血泪，以教人善待生命、慈悲为怀，歌颂了人性中的善与爱。例如在第六集《首尾就烹》一幅画的是在锅中被烹饪的一条鳝鱼，它用自己的头和尾巴深入沸水的锅底，努力的弓起腹部，厨者惊讶，剖其腹，发现腹中满是鱼籽。他不禁感叹：动物尚且甘心忍痛保护自己的孩子！再有一例则是歌颂了生死不渝的爱情，“明代成化六年，盐城天纵湖的一名渔夫捕住一只雄鸳鸯烹之，这时一只雌鸳鸯脱离群飞的队伍，注视着沸锅，徘徊在空中悲鸣着不忍离去，当渔夫刚一掀开锅盖，雌鸟便一头扎进锅中沸汤而死。”这两则关于动物的小故事，无一不像无声处之惊雷一般给观众以极大的震撼，丰子恺以简洁的笔墨，带给人们的心灵以震颤之后的感动。
《护生画集》之“诀别之音”
中国古建筑园林学家陈从周说：“能置是非与度外，这就是襟怀，是中国读书人最高贵的品质。如果说弘一法师的作品是清净的没有一点烟火气，那么丰先生的作品则新切得没有一点世俗气”。
《护生画集》之“首尾就烹”
从香港，至杭州，再到北京，最终到家乡桐乡，正值120周年诞辰的丰子恺正逐渐改变着他单纯一个漫画家的形象，他作品中深厚的民族的情愫与信仰逐渐被我们发掘。在丰子恺的画中，草长莺飞，乡情悠悠，虽然表现的都是生活中的平常光景，却足以慰藉心灵、滋养灵魂，虽然描绘的都是下里巴人都可听懂的通俗故事，却蕴含着民族心灵深处的精神价值。
《护生画集》之“鸳鸯殉侣”
《恩狗画集》
《恩狗画集》
《小松植平原，他日自参天》
《贫女如花只镜知》
《人散后，一钩新月天如水》