苏州工艺美术职业技术学院院内海报
2020年春节将至，中国人即将迎来鼠年。在传统新年之际，中国人最喜闻乐见的文化习俗之一就是贴年画了。在中国，木版年画有着上千年的历史。雕版和套版彩色印刷技术极大的促进了年画的发展。到清代中晚期，全国出现了重庆梁平、天津杨柳青、河北武强、山东潍坊、苏州桃花坞、河南朱仙镇、四川绵竹等几十个年画产地。不仅如此，木版水印年画中的“姑苏版”还流传至欧洲、日本和韩国等国家和地区，有力的推动了流行欧洲的“中国风”，日本的浮世绘也借鉴和吸收了中国木版年画的元素。
苏州工艺美术职业技术学院党委书记孙丽华在开幕式致辞
校长范卫东为特聘研究员颁发聘书
剪彩仪式
嘉宾合影
近年来，学术界对于木版年画高度重视，有关木版年画的展览和研讨会不断出现。
2020年1月8日，中国•苏州第二届国际木版年画展在苏州工艺美术职业技术学院开幕，活动共展出海内外共300余幅精品木版年画。媒体记者们与海内外专家学者、年画传承人、国内外观众共赴一场传承与创新交融的版画盛宴。
开幕式现场
此次展览也是“新年画·新生活”——2020年画系列活动的重要活动之一。此次展览活动由苏州文化广电和旅游局、苏州工艺美术职业技术学院、国家非物质文化展览展示研究中心共同主办，集中呈现中国木版年画盛世精品，也积极打造非遗传承人、研究学者之间的学术对话交流平台。
越南版画专家现场展示
韩国版画专家刻版展示
印刷现场展示
刻版展示
杨柳青年画专家现场绘制展示
展览内容丰富，主题鲜明，分四个板块展出：守正固本 美在民间——中国木版年画制作技艺国家级非遗代表性传承人作品及藏品联展、兰桂齐芳薪火相传——中国木版年画新传承人作品联展、鉴古观今北宗拾零——王树村藏北京木版年画展、艺苑掇英民画相亲——“一带一路”欧亚五国民间木刻版画交流展。展览现场，还能看到国内外的年画艺人在现场为观众表演绘画、刻版、印刷年画的技艺。
非遗木刻年画的薪火传承
非遗传承人介绍
展厅现场
《守正固本 美在民间——中国木版年画制作技艺国家级非遗代表性传承人作品及藏品联展》集中展示苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊、四川锦竹、湖北老河口、湖南滩头、陕西凤翔等地区的26位国家级（其中8为已故）年画传承人的精美年画作品。作品题材以门画、墙画为主，工笔细腻、色彩艳丽、艺术形象直观、寓意美好，从工艺、形式到内容都呈现出更“传统”的韵味，文化信息承载量也更丰富。各地的木刻年画在题材和工艺上各具特点，例如杨柳青年画的半画半印；桃花坞木版年画的分版水色套印；漳州木版年画采用先色版后黑线条版；湖北襄阳老河口木版年画手法采用“陡刀立线”；北京木版年画题材的帝王神像以及五行八作的祖师爷。这些传统的古老年画经过守正创新，焕发出时代气息。
民俗文化彰显传统魅力
展览现场
展览现场
《鉴古观今 北宗拾零——王树村藏北京木版年画展》是以北京年画为主题的首次大展，包括门神门画、神像纸马与民俗杂画等三个部分，展品多为王树村先生旧藏，共110余幅。作品系统呈现元代以来北京的民俗文化，品相绝佳，从一幅幅年画中能够触摸老一辈人的新年记忆，探寻民间文化的奥秘，对于历史研究、艺术史研究，尤其是北京地区的民俗研究具有极高的史料与文献价值。
传统文化走出去
展览现场
展览现场
《艺苑掇英 民画相亲——“一带一路”欧亚五国民间木刻版画交流展》以日本、韩国藏品，越南制作品为主。观众在这个展览中既可以欣赏到木刻年画发展巅峰期的精品佳作，同时还能感受到亚洲各国木刻版画的关联与差异。日韩藏品以老姑苏版年画和清代杨柳青年画为主要题材，韩国民画版画分为宗教版画和岁画（年画）两大类别。越南制作品集中展现广西年画的工艺和年画魅力。
故宫博物院研究馆员翁连溪现场演讲《彩印镌秀——17-18世纪姑苏版画浅谈》
故宫博物院研究馆员翁连溪现场演讲《彩印镌秀——17-18世纪姑苏版画浅谈》
韩国古版画博物馆馆长韩禅学介绍古版画博物馆
开幕当天，还举行了守正•出新•融合——中国木版年画研究国际学术研讨会。与会专家围绕姑苏版画、东亚古版画的收集与应用、年画回归与振兴、年画实践等主题进行热烈讨论与交流。
璀璨夺目的桃花坞木版年画
展览现场
作为苏州本地的木版年画杰出代表——桃花坞木版年画是本次展览的重要角色。本次展览的分展——《兰桂齐芳 薪火相传——中国木版年画新传承人作品联展》集中展出天津、苏州、四川、山东、河南、陕西、广东、福建等地区的18位新传承人的优秀作品。题材以复刻桃花坞传统经典作品为主，致力于在“传统”的基调上进一步体现年画制作工艺和技艺，作品色彩鲜明、造型独特、人物生动、富有活力。房志达先生藏刻版7套，王树村先生藏画18幅作品一并展出。
桃花坞木版年画是我国南方流传最广、影响最大的一种民间木刻画。因产于江苏苏州桃花坞而得名。它和河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊、四川锦竹的木刻年画，并称为我国五大民间木刻年画。具有400多年历史，与天津“杨柳青”年画并称“南桃北杨”。
《天仙送子图》，“姑苏版”年画，神户市立博物馆藏
清代康乾时期是苏州桃花坞木版年画的全盛期，史称“姑苏版”。苏州“姑苏版”年画融合了西洋铜版画的技法，画面远近分明，层次清晰，丰富，生动细致地描绘了“乾嘉盛世”的世情风貌。
苏州“姑苏版”年画融合了西洋铜版画的技法
“姑苏版”年画质量、销量空前提高， 不仅广泛流传于江南一带和全国许多地方，而且远渡重洋流传到日本、英国和西德，一些欧洲贵族家庭会将精美的“姑苏版”年画当成装饰壁画，成为“中国风”的重要元素。同时“姑苏版”年画对于日本的“浮世绘”也有相当影响。
据桃花坞木刻年画社刘超社长介绍，苏州桃花坞木刻年画特点就是做工细腻，这源于苏州人深厚的人文素养，以及对手工艺精益求精的追求。其次桃花坞木版年画为分版水色套印，一般为七色，复杂的为二十多色。杨柳青年画则是“半印半画”，即先两三次单色版后，再以彩笔填绘。
八十年代的刻版
目前清朝时期桃花坞木刻年画刻版已经不复存在。本次展览在在桃花坞年画展厅保留着几块八十年代老刻工留下的刻版。刻版均为梨木，梨木木质坚硬细腻，是刻版的上佳材料。
墨线刻版
桃花坞木刻版画一般分为墨线版和红、黄、蓝、绿、紫等其他几色。其中墨线版难度最大，其中墨线保留的木质纹路窄如刀锋，在细密的衣纹和繁琐的建筑物纹理中，更显刀法的细腻准确，丝丝入扣。
苏州桃花坞木刻年画社社谱
到了中国近代，由于战争和动乱的影响，桃花坞木版年画逐渐衰落。
在解放初期仅剩“王荣兴”“朱荣记”和“朱瑞记”等几家老字号年画作坊。这仅存的几家年画作坊后来成为苏州桃花坞木刻年画社成立的基础。
端阳喜庆，王树村藏，桃花坞年画，套印
开市大吉，王树村藏，桃花坞年画，套印
春牛图，王树村藏，桃花坞年画，套印
连生贵子，王树村藏，桃花坞年画，套印
孙行者大闹无底洞，王树村藏，桃花坞年画，套印
新中国成立后，桃花坞木刻年画逐渐恢复，1959年成立了“桃花坞木刻年画社”。经过上世纪六十年代政治运动的催折后，进入新世纪，桃花坞木刻年画进入了新的发展阶段。
2001年9月，苏州市将“苏州桃花坞木刻年画社”整体划转入苏州工艺美术职业技术学院，并在资金、政策上给与扶持与资助。在多地年画传承濒临失传的困境下，苏州将年画的传承与艺术学院相结合，成为木刻年画复兴的一项有益探索。
自2003年起，学校正式将桃花坞木刻年画列入专业课程，选拔优秀学生参加木刻年画研修班，培养出了一批具有艺术创作和设计能力的高技能青年一代年画传承人。过去的桃花坞木刻年画社以印刷为主，而新的桃花坞木刻年画传承人不仅要学习画、印、刻、裱的传统工艺，同时也要学习现代艺术设计的相关知识，成为全面发展的现代工艺美术人才。
随着越来越多有识之士的努力，古老的木刻年画将迎来新的发展良机。
本次展览其他部分作品展示
清妆美人图，清中期，天津 杨柳青
西厢记·听琴，清·乾隆，韩国古版画博物馆
清明佳节图（1-4），泷本弘之（日本）藏
三圣图，清中期，北京
故事年画，清后期，天津杨柳青美利号
观音月光（大）红纸，北京，贴金笔绘
三宗之神、太阳星君、炉火之神、后土皇帝、太阴星君、黄河金龙四大王，青版，北京，彩绘
秦琼，老河口年画传承人陈洪斌
尉迟恭，老河口年画传承人陈洪斌
