随着中国经济改革开放取得巨大成就，政治、军事地位不断提高，文化的发展繁荣被提到议事日程，一百多年来，“简单地用西方标准剪裁中国文化”的时代已经被认为是没有文化自觉和文化自信的表现。强调中国精神，确立中国标准是时代的需要，也是事物发展自身所决定的。
　　国学热重新兴起，有很多具体的事情要做。很多学者根据自己的立场从不同的角度切入，对传统文化和历史自觉地进行深入的重新研究和解读。“三十年河东，三十年河西。”重新解读的结果，往往很有新意，这是我们民族之幸、时代之幸。
　　梅墨生是书画通才，并在史论方面功夫很深，此外又涉猎多方面的专门知识，可谓“有所专”且“游于艺”。他不但在书法、绘画方面极下功夫，对于美术史的研究和理论的重视以及当代艺术批评的介入，时时表现出其独特的角度和精辟的见解，颇有见地，不落俗套。既不同于当下学院式分科过细的表达，也不同于纯理论逻辑推理、史料文献至上的脱离实践，而是理论与实践并重，言之有据，言之有物。我们从多年来他的书画创作和多方面的研究成果综合来看，便可得出结论。
　　《中国画艺术十二讲——从八大山人到赖少其》-书详细解读了10多位中国画大家，其中对八大山人山水画研究的独特视角，对戴本孝山水精神的挖掘探寻，对海派虚谷艺术风格的评述分析，对吴昌硕的人与艺的演变评述，对齐白石的诗与画，黄宾虹的黑与白，以及对林风眠、潘天寿、李可染、李苦禅、赖少其等代表这个大的历史阶段的诸多大家的评介，都能发抒己见，不苟同于他人之言。他是怀着对诸家的敬重之心为文的。评价甚为中肯，文虽不长，都能自有见地。其收入自1992年至今25年间的文章计12篇，贯穿核心乃“传统理念”、“文化价值”与“艺术成就”、“创造个性”，行文集中于关注对象的“人与艺”之内在关联，并不简单搬用概念和纯粹逻辑分析，常常于叙述中透露自我思维和理性高度，同时也不做烦琐考据，而是言之有见，言之达意。
　　老梅不老，只是由于他长期浸淫于传统文化，久而久之，显得老到而已。近些年他游学于全国各地，以学者型画家身份做了大量的普及工作，同时对理论评论也多有建树，影响甚广。我以为，他在多方面所做的工作都是很有益的，我祝贺他这本专著的出版，并祝愿他的实践取得更大的进步。