展览海报
半夏日长——高毅黄华三作品展
开幕式：2018年6月28日下午16:30
展览时间：2018年6月20日—7月30日
展览地点：中国人民大学博物馆
主办单位：中国人民大学
学术支持：中国美术家协会艺委会
协办单位：中国人民大学艺术学院中国人民大学博物馆
承办单位：斯玛特美术教育集团斯玛特美术教育研究院
开幕式：2018年6月28日下午16:30
展览时间：2018年6月20日—7月30日
展览地点：中国人民大学博物馆
主办单位：中国人民大学
学术支持：中国美术家协会艺委会
协办单位：中国人民大学艺术学院中国人民大学博物馆
承办单位：斯玛特美术教育集团斯玛特美术教育研究院
展览前言：
云端与凡间
——读高毅和华三的画
王鲁湘
又是一对画坛伉俪联袂亮相。
他们有着令人羡慕的水云游踪：从中央美院到德国汉诺威艺术学院再到中国人民大学艺术学院。“执子之手，与子偕老”——虽然高毅与华三还不老，但也已经在艺术这片江湖中执手闯荡几十年了，屐痕半天下。
有着共同的学习履历，且又生活工作在一起，相互影响之下的相似痕迹是很明显的。高毅与华三的相似性主要是创作心地的单纯与干净，简直是明净似秋水。这对夫妻似乎有某种莲花般的素质，完全不受当下社会和画界风气的薰染，单纯地活着，干净地作画，别无他求。我每次于美术界的学术活动中看到他们俩，就想起周敦颐《爱莲说》的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！”
高毅《云端祥瑞》41x32cm 金潛纸本设色 2018
高毅有一组画，取名《云端与凡间》，这是她常见的题材，画出两重世界：菩萨的云端与大地山河的凡间。这组意象的灵感来源于佛教图画，但在义理上又全然相同。一切宗教都有肯定彼岸而否定此岸的价值倾向，在高毅的画里，云端（以高卧的菩萨为代表）是彼岸，凡间（以山河城廓为代表）是此岸，菩萨的大慈大悲如祥云笼罩大地，如母亲呵护婴儿，那种缱绻相依的关系，揭示了云端与凡间这个双重世界的不即不离，是二非二，彼此之间并不具有相互否定性。这个价值立场非常重要，否则，高毅就不是一个独立的艺术家了。她的画，表达了她对世界的看法，当然，她借鉴了佛教的母题和意象，但不是宗教绘画。
黄华三《千里之外》140x70cm 纸本设色 2008
华三更关注当下人类的处境，他画劳动者，画生活中普通的人，而不论其是中国人还是外国人。他观察人们在不被干扰环境中的真实状态，那种自然、自如、自在的轻松与专注，是人性表露最真切也最感人的时刻。在这一点上，华三是一个人性的“心灵捕手”。
高毅《物味系列》 41x32cm 金潛纸本设色 2013
有意思的是，极度表现精神超越的高毅，却画了大量“饮食男女”中的“饮食”，而且画得色香俱全，令人垂涎。似乎她是想告诉朋友和世人，她除了有心灵，还有胃口；她除了要超越，也要活着；她除了唯心，也要唯物。这很好，很健全，身心一体康健，才是人。
黄华三《此心安处是吾乡》 45x41cm 纸本设色 2017
而华三，除了关注当下人类的生存状态，也会“与古为徒”，在历史人物中寻找他的精神超越，画几个光风霁月倜傥不群的古人，满足一下自己在现实生活中无法实现的灵魂慰藉，也算是另一种维度上的身心合一吧。
所以，华三、高毅夫妇的琴瑟和鸣，满足了我们四个维度的审美需求：云端菩萨、凡间饮食、当下俗人、古时圣贤。这四个维度，也就构成了这个展览的艺术张力。
高毅《深山何处钟》 41x32cm 金潛纸本设色 2016
高毅《秋实》 45x53cm 金潛纸本设色 2017
高毅《盛夏》 45x53cm 金潛纸本设色 2017
黄华三《海岸》 176x191cm 纸本设色 2012
黄华三《尊者》 34x69cm 纸本设色 2018