展览名称：《别样的现代性学术邀请展》

　　参展艺术家：龙全、徐福厚、陈流、高翔、杨明清、黄德华、严智龙、安歧、张骅骝、严支胜、薛行彪、许章伟、王东春、田忠锋、孙广义、宋魏、宋洪波、石冰、马杰、刘权、刘伯池、江永亭、韩雅、崔健湘、程晋华、成林

　　学术主持：彭锋

　　策展执行：刘梓封

　　展览日期：2009年2月21日——3月20日

　　开幕酒会：2009年2月21日 16：00

　　开放时间：10：00-18：00

　　展览地点：北京元艺术中心（海淀区紫竹院路正福寺77号，曙光教育防灾公园内）

　　网站：www.ycachina.com

　　Web：www.ycachina.com

　　电话：010－52721066

　　Tel：010－52721066

　　传真：010－52721068

　　Fax：010－52721068

　　电子邮件：art@ycachina.com

　　Email：art@ycachina.com

　　《别样的现代性学术邀请展》

　　尽管中国文化在许多方面都发生了极大的变化，但中国文化的精神仍在。由此可见，现代化在中国是以一种特别的样式进行的，它一方面对传统造成了破坏性的冲击，另一方面也促成了传统的创造性转换。“别样的现代性学术邀请展”，将以油画为实例，展示中国版本的艺术现代性，进而展示中国版本的社会现代性，以便引发更为广泛的关于艺术和社会的发展方向的讨论与思考。

　　元艺术中心简介：

　　元艺术中心

　　元艺术中心座落于紫竹院路西三环，东距香格里拉饭店800米。幽雅别致的周边环境、得天独厚的文化气息，高档尊贵的艺术体验，造就出集现代美术馆、专业剧场与时尚艺术会所等多功能为一体的大型艺术中心。

　　元艺术中心是多学科的艺术机构，以艺术文化为核心，包容社会学、哲学、美学、经济学、法学、心理学等诸多学科，多学科融合探索。元艺术中心提供的是艺术家和评论家的交流，收藏家和艺术家的交流，艺术家之间的交流、各类社会精英之间的交流。它包容多向交流，是交流艺术的平台。

　　元•美术馆

　　基调——整体外观运用高雅的灰调子，在绘画的语言中它是一种态度，在艺术观层面上则是一种对于艺术追求过程中精神品质的诠释。

　　风格——“九宫格”式建筑主体与极简主义风格设计集于一身，将传统文化内涵与当代艺术元素相互融合。

　　空间——近4000平米的“空间错层”式建筑提供了更多的艺术作品展示空间与交流空间。

　　视野——近600平米的主展厅层高达8.5米，超大空间与无梁柱设计让视野更加开阔。

　　视角——多位海内外知名美术批评家参与构建学术体系，为主体艺术展示空间营造学术氛围。

　　关注——展现中国艺术价值的艺术品，展示最具盛名的艺术家作品。

　　观点——使之成为“让艺术回归艺术”的对话空间。

　　元•紫调俱乐部

　　总面积为400多平米的俱乐部，秉承“艺术体验”的理念，将艺术与时尚消费相结合，“无柱网”的空间设计让体验穿越无限阻隔。俱乐部完美集合了东方的神秘和西方的优雅，呈现出的是简约高贵的空间美感。再融入异域美食精华，便形成了元艺术中心时尚典雅之新元素。这里最适合高端商务活动、文化交流、专题论坛、时尚派对、音乐沙龙，内设西餐厅、烧烤扒房、VIP会客厅，并定期举办各式美食节。在此，缔造的是无与伦比的饕餮盛宴，享受的是艺术的美轮美奂和服务的精妙雅致。

　　元•方盒子剧场

　　方盒子式的剧场设计，颠覆了繁复传统的设计理念。总面积为近700平米，能同时容纳观众 600余人。以“展示、探索”为宗旨的艺术剧场，兼具艺术影像展示、实验话剧、学术交流、音乐会、T台走秀、新闻发布会等功能，多角度、全方位探索中国当代艺术发展。

　　别样的现代性——当代油画邀请展

　　现代性，是人类社会由传统农业社会向现代工业社会发展过程中所体现出来的一种特性。现代性表现在现代社会的各个方面，从生产方式、社会制度到思维模式，现代社会无不打下了现代性的烙印。尽管现代性的内容非常丰富，但从总体上说，用理性的分门别类取代神性的浑然一体，是现代性的核心内容。

　　人类社会在不断向现代社会发展，这是一个不争的事实。但是，不同的地区的现代化进程不尽相同，它们体现出来的现代性也各有差异。从世界历史的角度来看，欧洲较早进入现代社会，确立了现代性的一种版本。中国较晚进入现代社会，确立了现代性的另一种版本。从同为现代社会的角度来说，中国与欧洲在许多方面相似；从具有不同版本的现代性来说，中国与欧洲又非常不同。中国的现代化进程始终处于古今、中外的纠葛之中。这是因为中国本身具有悠久的文化传统，其中蕴含着丰富的人生智慧，进而形成了中国人“厚古薄今”的习惯。这种不断回顾历史的习惯，有助于我们克服现代化的进化论史观所蕴含的缺陷。另一方面，中国有自己独特的生活方式，在很长时间里，中国人满意自己和谐的生活状态。这种自我满足带来的自信，有助于我们克服现代化的同一性思维所造成的弊端。独特文化传统和生活方式，促使中国走上另一条现代化道路，形成一种改良的现代性版本。中国的这种有所改良的现代性版本，可以为其他欠发达地区的现代化进程提供另一种选择。

　　艺术是现代化进程的产物。在人类社会的很长的时间里，艺术都很难与其他人类活动区别开来。艺术的自律，是18世纪以来的产物。西方美学家和艺术史家所观察到的这种现象，符合人类社会的大多数情形。但是，中国艺术似乎有所不同。中国艺术的自律与他律，并没有清楚的界限。在现代社会之前，中国艺术也具有一定的自律性，艺术是文人墨客的游戏之物；在现代社会之后，中国艺术也具有一定的他律性，艺术服务于社会变革的总体目的。正因为中国的现代性是一种新的版本，中国艺术中的现代性也呈现出不同的面貌。中国艺术中的现代性，不是体现为一味地标新立异、崇洋媚外、孤芳自赏，而是体现为对古代与现代、中国与外国、自律与他律等问题有清醒的意识，进而有独特的解决方式。不同的现代性版本，导致今天的中国艺术呈现出一种独特的面貌和强大的生命力，成为当今世界艺术大家庭中的一股不可忽视的力量。

　　自从中国社会向现代形态演变以来，在中国的所有艺术门类都存在如何向现代转型的问题，都对中国版本的现代性做出了不同程度的贡献。但是，在所有艺术形式中，就现代性而言，油画所面临的问题更紧迫，引发的争论更激烈，投入的思考更深入，做出的成绩更突出。我们借助油画这种艺术形式，展示中国版本的艺术现代性，进而展示中国版本的社会现代性，目的是为了引起更广泛的关于现代性的讨论与思索，进而引起更广泛的关于艺术的命运和人类社会的发展方向的讨论与思索。

　　——彭锋

　　2008年8月3日