| 文|张海涛
人工生命
人工生命（Artificial Life,A-Life）：也称为智能体（Agent），是指利用一定的算法以及相关的软硬件所创造出的有类似于人或动物等其他生物的行为的作品。
人工生命是对生物进行模拟仿制的科学研究领域。它于1987年由新墨西哥州洛斯阿拉莫斯国家实验室的研究小组所创建。在随后的年月里，人们对这一领域越来越感兴趣：国际上各种人工生命研究小组不断出现，这一领域派生出许多相关会议；1993年论述人工生命的专门期刊出版发行。被包括在最初的研究小组内的一些科学家已经发展出小型的国际团体。
人工生命最基本的特点就是具有自主性（automatic）和交互性(interaction)，它们能够与人类进行交互式的交流，能够根据周围的环境变化做出相应的反应。这里所说的环境包括内环境与外环境，内环境指一个智能体周围的其他同类的智能体，而外环境则是指整个人工生命系统之外的影响因素。
人工生命艺术
距1987年人工生命自我宣称的开端不久，艺术家开始应用其技术。它最早的采用者是有跨学科兴趣的艺术家，拥有技术方法和概念想法的计算机科学家逐渐介入关于人工生命的实验。William Latham和Karl Sims是这些艺术家中杰出的代表；他们的作品在高级文化协会里展出，也参加了90年代早期的新媒体艺术巡回展。它证明了人工生命和艺术创作结合的可行性及其部分潜能，并激发了其他艺术家在数字媒体领域钻研的兴趣。从此以后接受人工生命概念及技术的艺术家不断增多。在当代文化方面甚至在当代艺术实践中，人工生命艺术保持着“边缘”艺术的地位，它已经被视为新媒体艺术实践中一个活跃的门类。出版物如Leonrdo和包括Ars Electonica在内的节日已经为人工生命艺术开辟了空间。1999年以Life 2.0之名开创了一年一度的人工生命艺术竞赛。
艺术家可以创造出有趣的智能体，与人类进行各种有趣的互动交流。另一方面，艺术家也可以通过人工生命来表达某种情感，例如法国艺术家Gerard Boyer的作品《Machine Palmipede》，通过创造了一个废物一般可怜的机器生物，反应了自己对生命与人工生命之间的介限的思考，以及对现代技术产生的一些废物的反思。
人工生命还有一个用途就是在电影与游戏中，通过设定虚拟的演员实现一些人类不容易演出的情景，或设定虚拟的游戏角色与人类在虚拟世界中进行交流。
在反映人工生命科学的宽泛性和多样化的过程中，人工生命必须用多种形式完成反映多种意图和想法的作品。这一领域早期作品聚焦于单一关键过程——人工进化——及其在创造艺术作品方面的应用。在随后的时间段里，艺术家开始在各种形式的新媒体作品中（如数字图像、动画、可交互式安装和CD-ROM等），采用其他元素和形式：生态系统模拟、细胞自动机和行为和机器人学。
案例一：喂养虚拟生物
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主人先去“狗狗饲养场”领买不同品种的狗进行喂养或共同喂养，领养后可长期护理：
可取名、喂食、遛狗（散步）、玩耍、参加比赛、抚慰。经心喂养便会长大，和真狗品性极似，若不抚养会导致宠物死亡。
1、声控取名，领养后取名长期呼喊狗将默认其名，一呼其名，便听话靠近；
2、散步中可拾礼物与其它狗玩耍；
3、参加比赛如飞碟可得奖金；
4、经心喂养给主人带来快乐和成就感。
未来人与人之间的情感越来越淡漠，情感不真实与信誉缺失形成的人与人不确定关系，使后人类精神虚空而物化加剧，琴、棋、书、画在90后新新人类都开始陌生，很多人将时间打发在网络、时尚、娱乐等虚拟物质追求上，不关心政治，不关心大事件，对于娱乐游戏倍加喜欢，后人类对于传统喂养花鸟虫鱼开始淡化，在网络上寻求另一种领养和喂养方式，把电脑当成一个生物园区，喂养虚拟生物而达到精神补给，未来儿童成人化、网络人群陌生化、丁客家族和单生贵族时尚化都会增剧这种喂养方式。我们更大胆的设想未来陌生的“儿童”之间或单身贵族之间，丁客家族之间，同性之间，近亲之间、二奶之间的暧昧地在网络上性行为并领养、喂养一个或几个虚拟的“孩子”，组建第二虚拟家庭寻求虚拟情感，将又是一个怎样的构想？
人工生命发展一定时期是否会造成身份的不确定和真假难辩的地步？不可而知。
人造自然现象（彩虹、雾、雪）、人工鱼、机器植物、人造机器人……人类已初步实现其基本形态，单独研究它们，却发现其功能还需更进一步发展，但是这已是人类走出的一大步。
对于技术研究，是科学家艰苦钻研的成果，艺术家更感兴趣的是现今科技最大化情况下，对未来的设想，会对未来产生什么效应、感觉，实施作品时怎样与科学家最大化的合作。
假设我们未来虚拟一个人工的社区、村落，它们会怎样发展，以一个什么状态出现，和人类的关系怎样？当然人工社区、村落近期必定需人类介入，因为目前它们还不能进化、遗传、自理、生存，因为它们没有自己的能源，没有能力自己开发这些东西，那么人工社会便是以“为人民服务”为目的出现，成为人的附属物，成为人类的伙伴或奴隶，它们需要人类喂养、指令。
人工鱼，具有“人工生命”特征，例如人工意图、习性、感知、动作、行为：激发寻食、进食行为、逃避被捕，这些特征也引发出我们对他们存在意义的思考，人们研究它最终想干什么？是观赏？娱乐？帮助人类捕鱼？……还是只是研究者开发对未知领域的兴趣，实现它们开发的欲望。人们因为求知而痛苦，也因为其而兴奋这是人类生理和心理潜在的动力。人工鱼的功能必将是为人们服务，对于人工鱼本身若放入真实生物世界，它有不食鱼饵、逃避被捕的技能这样它必定没有自然食物链一说，没有能力产卵、繁殖，也没有达尔文进化论一说，这是一个超自然的现象。
如果人工鱼的功能问题给了我们启示，最低限度可以供人类观赏，帮助人们捕鱼，供人娱乐、游戏和激发人的感觉快感，那么生命水池也有其功能。机器人孕妇则可以做为普教的示范或培育婴孩；机器植物可以迎宾，也可以让人娱乐；机器美女可以待人接物，可以成为性伙伴（补给单身男士或已婚男士的性快感）甚至可以做家务；造粪机器可以施肥、喂苍蝇……这样的设想对吗？如果没有用我们花那么多钱干什么呢？不知道，未来不可而知，我想更重要的让人工生命成为人类的朋友，和谐相处。
案例二：靠吃苍蝇获得能量的机器人
英国西英格兰大学科学家研制的EcoBot II机器人，是一种能通过生物电化学电池溶解苍蝇来发电作为能源的机器人。它使用城市污水作电池填充剂，污水中一种特殊的酶会分解覆盖苍蝇全身的角质，从而获得简单的醣类物质，这些醣类物质参与细菌的新陈代谢，结果产生自由电子，使污水中含有的硫酸盐离子变成硫化物离子，硫化物离子会迁移至阳极，这一作用过程结果在阳极与阴极之间形成电势差。
安装有8个生物电化学电池的EcoBot II机器人能以10厘米/小时的速度移动。每12分钟机器人能积聚到足够的能量移动2厘米。在每个电池中“喂”一只苍蝇，可使机器人移动5天。
EcoBot II
关键词：有机物与无机机器的关系转化，能量转换
无机机器靠有机苍蝇的溶解获取能量产生动力的研究是一个重大的研究课题，这种特殊的能量转换，使一个有智能的生物悲剧性地被无机机器“吃”掉，并获取生命动力，未来机器人越来越先进，很多能力已超过人类的能力范围，它们甚至达到智能化应变能力，我们设想着未来的机器人自主进食、自主繁殖，靠食生物为生，如抓取苍蝇、牲畜、野生动植物转换为自己的能量，这种铜头铁臂在没有其它思想情况下，象动物似的以捕食获取欲望和快感，那会不会也是人类的灾难，这些机器甚至与人类抢夺食物，甚至靠吃人获得能量，那将是人类的灾难。
那只是最坏的设想，在古代的人们怎么也没想到今天的世界的模样，但人类的发展可能最终自己也无法控制局面。然而若我们给机器人设计程序，固定靠人喂食萝卜、白菜，喂食苍蝇获得动力，服务人类，也是一个美好的设想，因此好坏机器人在创造时一定要象我们培育儿童一样，尽早给它们灌输善良正义的程序，把它们培育成对人类有用的人才，“让人类控制海洋的鱼、天空中的飞鸟，以及所有生活在地球的生命”《创世》。这样才能避免《变形金刚》中坏金刚与人类好的机器人抢夺宇宙能量的情景。
案例三：额外耳朵
澳大利亚艺术家Stelarc的作品“额外耳朵”（The EXTRA EAR）是使用艺术家前臂的皮肤组织培养制造的，并使用硅填充物使皮肤扩展，形成用于外科手术中塑造耳朵的皮肤，然后植入了艺术家的左臂上，他曾经设想将这个耳朵移植到右耳边上，但由于手术会太危险而放弃了。
这个耳朵内置安装了无线蓝牙麦装置，可以让Stelarc通过这个“额外耳朵”同远处的人通话。
额外的耳朵
额外耳朵（盲人、科技好处、美观的变化）
如果说整形丰胸成为热潮，重塑人类自然形象是为了自信、美丽，而且吸引异性眼球，那么整形的目的非常明确。额外的耳朵培植于左臂上，或者更为可能的是左右耳旁增加一个耳朵，且不说其功能怎样，看上去异常而怪异。
人类一切设计创造，都考虑到实用和美观（如：建筑、工业造型、服装、环境艺术等），额外的耳朵的功能性不用质疑，为了同远处人通话、接听或移植给聋哑人医治病人，接听必然非同平常，会听得更远，更清楚。我们小时候看的一个动画片虚拟了美国西部警察抓匪徒的故事，那位警官每到危急关头，便化身为具有特异功能的人（如西曼、奥特曼、超人、蜘蛛侠也是此类情节）：具有“鹰的眼睛、狼的耳朵、豹的速度”的超人，因此战无不胜，我们儿童时代的记忆里，成人为我们设计的故事永远是美好、正义的，永远胜利，没有悲剧的概念。
额外耳朵的实验，当然也是为了创造超人，创造特异功能为医学、战争各种领域服务，这也是人工仿生学的重要意义。人类受动植物各种功能的启发而发明了许多重要的技术：如鲁班受植物齿状叶启发而发明锯子，人类受蝙蝠启发发明了声纳技术，受蜘蛛线的特征启发则被开发用于制造高效能防弹衣等，医学上则应用仿生原理制造人造器官如“额外的耳朵”、“仿生视觉”。“鹰的眼睛、狼的耳朵、豹的速度”的警察在未来可能真的会实现，（聋哑人也不再存在）这样的技术当然不能落在匪徒手中，那将又是一场纷争和较量。
对于（艺术）仿生的异化特点，在视觉上必定会“不美观”让人不舒服，然而未来人类的审美和时尚是怎样状况我们不可预知，但在历史和现实生活中我们的审美趣味也在发生着变化：中性、异妆、自虐……各处另类个性形象越来越成为时尚，传统唯美则被新人类淡化，在未来审美标准可想而知。
其实历史也是这样：唐朝肥胖为美，清朝小脚畸形美，当今服饰也越来越开放大胆，审美多元标准共存，谁能保证未来多一个耳朵会遭人唾弃，说不定在未来四个耳朵也会成为一种时尚。
张海涛
2008年四月于宋庄 |
