谷文达:让我解放的还是中国文字

时间:2010-09-06 21:48:12 | 来源:艺术数据网

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文/夏楠

谷文达档案出生年份:1955年/籍贯:中国上海/经历:1976年毕业于上海工艺美术学校,1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班,获文学硕士学位,1981-1987年执教于中国美术学院,1987年移居美国纽约,现为职业画家,曾在世界各地的博物馆、画廊举办展览/代表作品:装置艺术《碑林》、人发系列装置艺术《联合国》、,行为艺术系列《文化婚礼》

见谷文达是在广州三年展开幕的前晚。风闻他来参展,连忙夹带了资料匆匆前往。

他身材偏瘦,带副眼镜--黑色镜框的圆边老花镜。前额光光,乍一看是平头,转过身我才发现他一条黑辫子绾了几截盘在后脑勺。后来知道,他已经有十七八年不去理发店,头的前半部分一直自己剃,后半部分留到膝盖了。所以,后面看是晚清味道,正面看又绝对是标准的平头。

他嗓音略带沙哑,为了就要参展的作品,一班人已经累得人仰马翻,他自己也连续几晚只睡了四五个钟头。紧接着我开始懊丧自己的资料不具时效:主办方标记的谷文达参展作品《香港纪念碑》因已卖给一位收藏家,谷文达要向对方借出自己的作品来参展,需要与合同、租金等等被他视之繁文缛节的东西打交道,而且在时间紧迫的情况下;他显得无奈,但又处变不惊,他迅速提出了一个《文化婚礼》的行为艺术。欲招募20对"新人",与他扮演的"新郎"及一位澳大利亚籍"新娘"在广州风景怡人的二沙岛,共同完成一场45分钟的文化表演。

"文化婚礼其实是个系列,已经做了4个,1999年开始就在美国、日本、香港、德国做过。这是第5个,它还将持续地在世界各地进行。"关于这个就于第二日面世广州的行为艺术,谷文达显然没有从他的情绪中走出。"在世界多元文化的冲突与矛盾当中,文化交流是人的第二自然交流,不是人的本身,真正想实现人的第一自然交流,结婚更具有实质性。我设想通过不同人种的结婚,达到本质的改变,但是,这种'假结婚',促进种族之间了解只能在表面,最后只能是一种误解……"

谷文达从小就对历史、文化感兴趣,更是迷惑于其中存在的误解,即冲突与矛盾。"误解是我们的知识与物质世界相关联的本质,误解的总和就是我的作品的对抗性的真理。"他说自己当年在中国美院国画系读研时几乎没画什么画。但事实上,他曾不负众望地推出了观念水墨作品,使他立时成为美术界关注的焦点。1985年新潮美术运动风起云涌,他又安静地驰骋在自己的天地中。紧接着,1987年离开他执教多年的浙江美院移居美国纽约。

每当要开始一个作品之前,谷文达的助手们需要通过3个月到当地的30个理发店收取当地人的头发。谷文达毫不怀疑地说:"至今已有100多万人的头发融入我的作品中了。"

更令人匪夷所思的是:除了人的头发,谷文达在1991年以女性经血为材料完成了系列装置,在1993年以4种不同形状的胎盘粉来探讨人类的终极意义,展出引起轰动也惹来了争议。谷文达并不理会,依然故我。

更有意思的是,谷文达漫不经心地将自己卷入一场场行为艺术中,比如他现在正持续完成的"文化婚礼",每一次他自己充当"新郎"角色。说至此,谷文达笑了:"是我没有控制当时的发展。"他又说:"我觉得是艺术家都有一个愿望,想一鸣惊人,艺术家不出名他做什么?"所以,对于那些越来越热衷拿自己的身体来表演的艺术家们,谷文达显出过来人的冷静。谷文达在每完成一件作品后有一个怪癖:在作品前禅坐我习惯了,因为刚做时不知是怎么样的,现在做完了,做了这么久,挂了出来我才看到整个效果,我是很陶醉的。"

谷文达并不热衷谈过去。刚到纽约的日子,因为有收藏家关注他的画,得以度过最困难的"学英语阶段"。这里,他谈到前任太太的支持。

为了完成他的几个持续装置,谷文达经常往返于他在美国纽约、中国上海、西安的3个工作室之间。为了应付每年30多个国家的展览,谷文达又需要与飞机、宾馆为伍。一年中他有7个月是在宾馆度过。住宾馆让他觉得难受。他拿出一本美国居家杂志,上面登了他为之得意的美丽而古朴的家。"虽然我住各种各样的宾馆,但感觉上,它们的摆设都是一模一样的,我总是在一回到家,就整个松掉,回家就是度假。"谷文达热爱的那个家,是由他的室内设计师的太太凯瑟琳完成的杰作。虽然如此,那些陈年的黑漆古董家具在我看来,感觉上更与谷文达的气质契合--一个对中国、对古典、对历史迷惑的人。

我将观点表达出来,谷文达又笑笑说,他还特别沉迷中国的小篆。他觉得那有种无法言说的繁体美学。所以两年前,他就开始编纂一个辞典装置,名为《中国简词》(《谷氏简词》)。他饶有兴致地撕下我采访本中一张纸,拿笔挥舞,瞬间,一个由"羊"、"年"组合出的新字诞生,这个新字其实就是一个词。他觉得英语对他而言只是生存需要,而只有中国的文字,才真正让他感到解放。我想,以后中国人用它写文章可以缩短1/3了。"

谷文达写这个"羊年",原来2003年是他48岁的本命年。他专门雇请了摄像师为他录制第二天的行为艺术过程,他想将这种红地毯上的婚礼场面做一本新年挂历,还出一个红色封面。他又疑惑地问:"这种所谓本命年说,到底有没有科学依据呢?"我没有回答,他仿佛自言自语:"又比如……"

临走,门后放着的行李箱吸引住我的目光--上面贴满了登机时的各种各样的安检标签,有英文的,有中文的,当然还有别的我不认识的文字。我想起了谷文达的一句话:"在文化的碰撞中,会造成不同的结果。"

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