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矩形龙纹铜镜（西汉）
在山东淄博市博物馆的国宝级馆藏文物中，有一件西汉时期的矩型龙文铜镜，它是1978年在淄博市临淄区大武乡配合东风站扩建的工程中，淄博市博物馆发掘西汉齐王墓时出土的。考古资料表明，在封土下面北墓道西侧和南墓道的东西两侧发现5个随葬坑，依次编号为一至五号坑。从1978年11月至1980年11月止，先后对这5个殉葬坑进行了发掘，获得了大批珍贵文物和重要信息。该铜镜是其中最为珍贵的一件。它形体硕大，呈长方形，体大壁薄，反映其铸造工艺难度之大。其形体硕大，年代之早，被誉为世界铜镜之最。
铜镜长115.1厘米，宽57.7厘米，重56.5公斤。青铜质，长方形，正背面均带有少许绿色锈。镜背面花纹凸起1毫米，均为浅浮雕。四边境缘饰半圆形连弧文，四角及中间有5个拱形三弦钮，钮长5厘米，宽3.5厘米，高3.2厘米。镜正面平正，局部光亮可鉴，背面饰柿蒂纹座，主纹为通体龙纹图案。
研究观察该铜镜有以下几个特点：
一、此镜形体之巨大，为历来著录和考古出土的铜镜之冠，堪称奇观。据《西京杂记》记载，汉高祖刘邦初入咸阳时，巡视府库“有方镜，广四尺，高五尺九寸……”战国秦汉铜镜中方镜十分少见，秦镜是否有如此之大更令人怀疑。西汉早期去秦未远，此面龙纹矩形镜，为秦方镜的传说增添了一条很有趣的注脚。这件精美的铜镜，被誉为迄今世界最大的铜镜，极为珍贵。
二、铜镜的外形呈长方形，这在迄今为止出土的大型铜镜中是极为少见的，在中国历代出土的铜镜中，圆形铜镜居多，出土数量较大，在这次西汉齐王墓的发掘中就同时出现了面圆型铜镜。而方形大铜镜实属罕见。
三、该镜铸造工艺难度大，令世人难以想象，此镜大而薄，又属异型铜镜，常见铜镜铸造工艺规律性较强，而异形铸件较之常见形状厚壁铸件的铸造工艺难度则更大一些，常需依赖于丰富的铸造经验。在汉代如此大型的铜器铸造，在没有现在先进技术的情况下，其铸造难度可想而知。
四、纹饰精美，镜背面的龙纹图案龙身卷曲，张嘴吐舌，栩栩如生，线条自然流畅，极为生动活泼。龙纹是战国中晚期至西汉早期流行的纹饰，此镜背面纹样对流行图案做了改造，与长方形镜体相得益彰，可谓匠心独运，通过镜面龙纹图案，我们可以对龙文化试作探讨，以求对铜镜龙纹存在的文化环境有所了解。
关于龙的起源有许多学说：神异动物说、图腾合并说、天象树神说、恐龙遗迹说、外邦传入说、模糊集合说等。1987年，濮阳市西水坡遗址考古发掘出距今6400年左右的蚌塑龙形图案。因图案成形时间在国内已发掘出的各个龙形文物中最久远，西水坡遗址龙形图案被中外考古界誉为“中华第一龙”，并写入了中小学历史教材。据说濮阳市出土的蚌塑龙形图案“中华第一龙”，源于天空中星星的图案——星象，对龙的起源提供了另一说法。
在古代我国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
中国人有“龙的传人”之称。在中国，龙的象征意义远远超出习俗，它影响到中国的建筑、雕塑、绘画、书法、文学等很多方面，成为中国传统文化中不可分割的部分，并且影响到与中国地缘相近的东南亚国家和地区。
龙的符号最早在3000多年前的甲骨文中就已出现。据考古考证，龙最初呈现鱼、扬子鳄、猪等形象，表达人类先民希求衣食丰足的朴素愿望。随着历史的发展，龙的形象逐步演化，并且越来越附加了传说和神话成分。最迟在公元前2世纪左右的中国汉代，龙的形象就定型成现在人们所知道的样子了。龙变成一种能通天的灵异的动物，它掌管风雨，赐人祸福，无所不能。
此铜镜为西汉时期产物，西汉时期是中国古代历史上经济强盛和文化繁荣的时期之一，国家统一而强大，各民族空前融合，特别是当时的皇帝把自己与龙的形象联系起来，更加夸大龙的灵异、神秘和权威，他们声称自己的诞生与龙有着神秘的联系，将自己说成是龙的化身，自己的后代是龙子龙孙。龙成为帝王个人的私有物，皇帝的吃、穿、用、行全部都有龙的标记。这种由上而下的绝对权威在以后1000多年的封建时代里进一步得到强化。如今，几乎你走到中国的任何地方，都可以看到古代龙文化的遗迹。其中最典型的体现是皇家宫殿北京的故宫。在这里，从台阶上的汉白玉石，大门上门饰，柱上的彩绘到屋内的一幅画、一个花瓶、一盏灯等等，从大到小，从外向内，都可以看到各式各样的龙。此外，遍及全国的皇家行宫、皇家寺庙、皇帝到过的地方等也都有龙形象的装饰品或纪念性建筑。
在漫长的封建时代，龙是王权的象征，但在中国民间，龙的形象始终保留了它的原始意义，就是作为吉祥和富贵的象征。这种象征意义体现在风俗和日常生活的很多方面。比如，在中国最大的传统节日春节期间，差不多各民族都有舞龙的习俗。其时，几个人甚至十几个人架着一条巨龙，踏着音乐锣鼓起舞，气势十分宏伟。人们藉此表达避凶趋吉、事业兴旺的美好愿望。其他的，像挂龙灯、赛龙舟等民间风俗也都寓含了祈求吉祥的意思。以至于中国人给动植物命名，给新生儿命名也要加一个龙字，就是一对年轻男女要结婚了，人们也会祝他们“龙凤呈祥”，把男子喻为“龙”，把女子喻为另一种传说中的灵异动物“凤”。
实际上，在中国，龙的象征意义远远超出习俗，它影响到中国的建筑、雕塑、绘画、书法、文学等，成为中国传统文化不可分割的部分，并且影响到与中国地缘相近的东南亚国家和地区。特别是随着华人华侨在全球范围内的迁徙流动，龙的概念和美学意义也传播到世界各地。
巨型龙纹大铜镜自1978年发掘以来，备受世界各国历史和考古专家学者的青睐，该铜镜曾在台湾、日本、德国等国家和地区展出，轰动一时，更是被淄博市博物馆视为“镇馆之宝”。
（作者系淄博市博物馆馆员）
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