夫山水写生造境，情由景生，缘心见性。画以山川为境，山川亦以画为境。或窥万法以写胸中之丘壑烟云，或参造化而悟古人之玄思清绝。董玄宰云：“以蹊径之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画。”董氏尝泛舟潇湘洞庭，于斜阳篷底，见云影水光，湖天空阔，因叹元晖烟云之幽微玄远，感怀云物何心，其吞吞变灰，皆因元晖品高闲静而得之矣。

小米之长天云物，因心而造，意往而笔随之。其朝朝幕幕之状，怪怪奇奇之态，荒没远近，迷离惝恍，有如隔看月，隔水看花，此古人笔墨造境之妙也。

盖昔贤法度、造化陶钧，丹青所师者也；然则情景无穷，变态万端，能者固不徒绳正乎古人，才人当出妙笔于造化。心与物感，物由心化，则大块之文章，无穷之烟景，即目即念，此生彼萌，藻思化成。“外师造化，中得心源”，斯之谓！

余作写生，每欲穷形尽相，造彼泊兮未兆之境，故常探赜乎深山、汗漫乎大荒。一石一树，一冈一壑，一亭一舍，无不专精注意，心追手摩，冀循境以涉识趣，将修业而思真。四时八方，风神既别，笔墨韵致，常随物迁。所谓巧取豪夺，欲以窈窕而寻壑，崎岖而经丘。老树荒溪，秋雨长林，山村古寺，庭园湖石，欲极妍尽态。然每拈笔落墨而激荡自喜，掩卷则索然无味。殊少心手相合，笔境兼夺之时。余生性散漫，故少有合作。今勉力甄选历年写生稿数十件，以求教于同好云！

丙戌岁夏丘挺记于藕斋