| 文\孙振华
互联网时代，转发、粘贴、拼接等等手段司空见惯，原创成了这个时代的一个大问题。
那究竟什么才是人们所关心的原创？撇开了浮在原创概念上的泡沫，发现人们所谓的原创其实际含义是有相当差异的。
原创的意思之一，指的是最高的创造性。这是一个史无前例的思想家、科学家、文学家、艺术家才能达到的创造境界。这种原创型的大家寥若晨星，他的出现为历史开创了一个新的时代。
中国艺术史上，由于作品保存的不完整，在没有确切视觉图像佐证的情况下，甚至都不太好举例；这类原创型的大家在文学史上则相对容易认定，例如屈原、例如李白、例如曹雪芹；在中国现、当代文学中，钱理群先生认为只有鲁迅达到了原创的高度。
哲学界呼唤“原创的中国哲学”，恐怕也是在这个意义上说的。
原创的意思之二，指的是最低的创造性。
这个原创概念的使用，在当代社会出现得非常频繁。只要是你亲自作的，不论好坏，都是原创，用以区别于抄袭、转载和复制。
网络中的“原创动画”、“原创文学”、“原创音乐”就是如此。在数码时代，各种复制手段，使图像、声音变得十分容易，复制在技术变得易如反掌的情况下，只要能“亲自动手”，只要能有一点点自己的想法就可以视作原创。春节的时候，大家互相发来发去的短信，就出自一部分网络写手的“原创”，这种原创有多少创造性很难说，它大致是有模型的，写手们不过是依循着某种搞笑模型在填空和造句。
最低创造性体现在美国1790年早期的《版权法》中，是对汇编类作品进行法律保护的“额头出汗”原则。意思是，只要你付出了“辛勤收集”的劳动，你受累了，你的成果就应该得到保护。“额头出汗”拿中国的话说，就是“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳”。
1991年美国联邦最高法院在著名的Feist案中，通过案例，明确地拒绝了“额头出汗”原则的适用，确认原创性是一项宪法性的要求，仅凭劳动和投资并不当然获得版权保护。那么在案例的解释中，什么是原创性呢？它认为应该具备两个要素：一是作者的独立创造，而非抄袭他人作品；二是具有最低程度的创造性。
可见，美国的法官也是与时俱进的，他们看到了电子网络时代的问题，但又没有对原创提出更高要求，只提出了最低限度。这种最低限度的标准对目前网络文化的现实是基本对应的。
原创还有一种含义，是在文艺批评中被人们经常使用的一个描述性的词语，它是褒奖文艺术家创造性时所使用的。
这是原创一词最常见的用法，但又是最随意的用法，它是一种主观性很强的陈述。说某某文艺家有原创性，几乎是一个最常见的标签，它通常贴在每一个被正面评价的文艺家身上。只要对这个文艺家是肯定的，批评家一般就会说他是原创的，然后在他的作品中努力寻找他之所以是原创的理由。
原创作为批评术语，一旦处于这种境地，非常危险也非常尴尬。对原创一词的随意性使用所带来的问题是，人们一方面呼唤原创，感叹文艺的原创性不足；另一方面，在具体的批评实践中，大量充斥着原创的标签，弥漫着原创的颂歌。这种悖谬，就是当下文坛的现实。
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